التصنيف الموضوعي: صيد - اقتناء الكلاب

١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتلِ الكِلابِ، ثُمَّ قال: ما لهم ولها؟ فرَخَّصَ في كَلبِ الصَّيدِ وفي كَلبِ الغَنمِ، وقال: إذا ولَغَ الكَلبُ في الإناءِ، فاغسِلوه سَبعَ مَرَّاتٍ، والثَّامنةَ عَفِّروه في التُّرابِ.

غريب المفردات :

إذا ولَغَ:

أي: شرب بطرف لسانه

٢ -لا تدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه صورةٌ، ولا كلبٌ، ولا جُنُبٌ.

٣ -"لا تَدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه صورةٌ، ولا كلبٌ، ولا جُنُبٌ".

٤ -أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أن أَقتُلَ الكِلابَ، فخَرَجْتُ أَقتُلُها، لا أرى كَلْبًا إلَّا قَتَلْتُه، فإذا كَلْبٌ يَدورُ ببَيْتٍ، فذَهَبْتُ لِأَقتُلَه، فناداني إنْسانٌ مِن جَوْفِ البَيْتِ: يا عَبْدَ اللهِ، ما تُريدُ أن تَصنَعَ؟ قالَ: قُلْتُ: أُريدُ أن أَقتُلَ هذا الكَلْبَ، فقالَتْ: إنِّي امْرَأةٌ مَضِيعةٌ، وإنَّ هذا الكَلْبَ يَطرُدُ عنِّي السَّبُعَ، ويُؤذِنُني بالجائي، فأْتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ فاذْكُرْ ذلك له، قالَ: فأَتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فذَكَرْتُ ذلك له، فأمَرَني بقَتْلِه.

٥ -إن جاء يطلُبُ ثمنَ الكلبِ فاملَأْ كفَّه ترابًا

غريب المفردات :

فاملَأْ كفَّه ترابًا:

التراب: كناية عن الحرمان هنا والخيبة

٦ -أنَّ أعرابيًّا يقالُ لَهُ أبو ثعلبةَ قالَ : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي كلابًا مكلبةً فأفتني في صيدِهَا فقالَ : كُلُّ ما أمسكْنَ عليكَ قالَ : ذكيًّا، و غيرَ ذكيٍّ ؟، و إنْ أكلَ مِنْهُ ؟ قالَ نعمْ، و إنْ أكلَ مِنْهُ

غريب المفردات :

مكلبةً:

المكلب: المعلم

٧ -عنْ عائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عنها كانَ لِآلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَحشٌ فإذا خَرج رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعِبَ واشتدَّ وأقبلَ وأدبَر فإذا أَحَسَّ بِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قدْ دَخلَ رَبَضَ فلَمْ يَتَرَمْرَمْ ما دام رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في البَيتِ كَراهِيَةَ أَنْ يُؤذِيَهُ

غريب المفردات :

رَبَضَ:

جلس

فلَمْ يَتَرَمْرَمْ:

لم يتحرك

٨ -مَنِ اقتنى كلبًا لا يُغني عنهُ زَرعًا ولا ضَرعًا نقصَ من عملِهِ كلَّ يومٍ قيراطٌ، قالَ : أنتَ سمعتَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : إي وربِّ هذا المسجِدِ

غريب المفردات :

مَنِ اقتنى كلبًا:

اقتنى الشيء: إذا اتخذه للادخار، أي: حبس وأمسك

لا يُغني عنهُ زَرعًا ولا ضَرعًا:

المراد بالضرع هنا: الماشية