بحث

التصنيف الموضوعي: صيد - اقتناء الكلاب

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيد - اقتناء الكلابإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا -إلَّا كَلْبَ ماشِيةٍ، أو صَيْدٍ، أو زَرْعٍ- انْتَقَصَ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطٌ.

غريب المفردات :
مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا:
أي: اقتناه وحفظه وأمسكه
خلاصة حكم المحدث : لم يذكر الصيد إلَّا من طريق منقطعة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 328|التخريج : أخرجه مسلم (1575)، وأبو داود (2844)، والترمذي (1490)، وأحمد (7621)، وابن أبي شيبة (19944) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -ثَمَنُ الكَلبِ سُحتٌ إلَّا كَلبَ صَيدٍ .

غريب المفردات :
سُحتٌ:
السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب
إلَّا كَلبَ صَيدٍ:
كلبا يصاد به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أيوب مختلف فيه، والمثنى بن الصباح ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/682|التخريج : أخرجه قاسم بن أصبغ كما في ((زاد المعاد)) لابن القيم (5/ 682) بلفظه، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (5692) بأول لفظه.
الحديث كاملاً

٣ -لا تَدخُلُ المَلائِكةُ بَيْتًا فيه صورةٌ ولا كَلْبٌ ولا جُنُبٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن نجي الحضرمي. قالَ البخاري: فيه نظر
الراوي : علي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 59|التخريج : أخرجه أبو داود (227)، والنسائي (261)، وأحمد (1172) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: [نَهى عن ثَمَنِ الكَلْبِ إلَّا كَلْبَ الصَّيْدِ].

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/248|التخريج : أخرجه الترمذي (1281) بلفظه، وأبو داود (3484)، والنسائي (4293) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -"أتاني جِبْريلُ فلم يَدخُلْ علَيَّ"، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما مَنَعَك أن تَدخُلَ؟"، قالَ: إنَّا لا نَدخُلُ بَيْتًا فيه صورةٌ ولا بَوْلٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك الحديث
الراوي : علي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 227
الحديث كاملاً

٦ -من اتَّخَذَ كلبًا ليس بكلبِ قنْصٍ ولا ماشيةٍ نقص من أجرِه كلَّ يومٍ قيراطٌ

غريب المفردات :
من اتَّخَذَ كلبًا:
أي: اقتناه وحفظه وأمسكه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عطية كان ضعيفا
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/213|التخريج : أخرجه النسائي (4280)، وابن ماجه (3205)، وأحمد (16788) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -يأتي على النَّاسِ زمَانٌ لأن يربِّيَ أحدُكم جَروَ كلبٍ خيرٌ لَه من أن يربِّيَ ولدًا من صلبِه

غريب المفردات :
من صلبِه:
أي: من ذريته
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/70|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/387)
الحديث كاملاً

٨ -لأنْ يربِّي أحدُكم جَرْوَ كلبٍ من بعد أربعٍ وخمسينَ ومئةٍ خيرٌ له من أنْ يربِّي ولدًا لصُلبهِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/69|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 69)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 127)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1054) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٩ -عن خَولةَ وكانتْ خادمَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تأخُّرِ الوَحْيِ بسبَبِ جِرْوِ كَلْبٍ ماتَ تحتَ سَريرِه عليه السلامُ، ولم يَشعُروا به، فلمَّا أخرَجَه جاء الوَحْيُ ، فنزَلَ قولُه تعالى: {وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى...} [سورة الضحى].

غريب المفردات :
خادمَ:
الخادم: يقع علي العبد والأمة
الوَحْيِ:
هو الإعلام بالشرع والإلهام في خفاء
الوَحْيُ:
هو الإعلام بالشرع والإلهام في خفاء
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : خولة خادم النبي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/284|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني))(3443)، والطبراني (24/ 249)(636)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة))(7610) جميعهم بمعناه مطولا.
الحديث كاملاً

١٠ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ ثمنِ الكلبِ والسنورِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/402|التخريج : أخرجه الترمذي (1279) واللفظ له، وأصله في صحيح مسلم (1569) بنحوه
الحديث كاملاً