حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ: اقْتُلوا الحيَّاتِ كلَّها، إلَّا الجانَّ الأبيضَ الَّذي كأنَّهُ قضيبُ فِضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع
المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 12/ 193
٢ - إذا رأيتُمْ منهنَّ شيئًا في مَساكِنِكم، فقولوا: نَشَدْناكم العَهْدَ الذي أخَذَ عليكم نُوحٌ، ونَشَدْناكم العَهْدَ الذي أخَذَ عليكم سُلَيْمانُ، فإنْ عُدْنَ، فاقتُلوهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 8/344| التخريج : أخرجه الذهبي في ((السير)) (8/ 344)، والطبراني (7/ 79)، (6429) بلفظه، وأبو داود (5260)، والترمذي (1485) كلاهما باختلاف يسير.
٣ - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلحيَّاتِ: ما سالمْناهنَّ مُنذُ حاربْناهنَّ، مَن ترَكهنَّ خَشْيةً، فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله شاهد من حديث ابن عباس بسند صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2929| التخريج : أخرجه أبو داود (5248)، وأحمد (9588) باختلاف يسير
٤ - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للحيَّاتِ: ما سالَمْناهنَّ منذُ حارَبْناهنَّ، فمَن تَرَكَهنَّ خيفَتَهنَّ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1338| التخريج : أخرجه أبو داود (5248)، وأحمد (9588) باختلاف يسير
٥ - اقتُلوا الأسْودَينِ في الصَّلاةِ: الحَيَّةَ والعَقْرَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 921| التخريج : أخرجه أبو داود (921) بلفظه ، والترمذي (390)، وابن ماجه (1245) كلاهما بلفظ مقارب، والنسائي (1202) دون ذكر الحية والعقرب .
٦ - خَمسٌ قَتلُهنَّ حَلالٌ في الحَرَمِ: الحيَّةُ، والعقرَبُ، والحِدَأةُ، والفارةُ، والكلبُ العَقورُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1847| التخريج : أخرجه أبو داود (1847)، والبيهقي (10134) كلاهما بلفظه، وابن خزيمة (2666) بلفظ مقارب مطولا.
٧ - خَمسٌ مِن الدَّوابِّ كُلُّهنَّ فاسِقٌ، يُقتَلْنَ في الحَرَمِ: الغُرابُ، والحيَّةُ، والعَقرَبُ، والكَلبُ العَقورُ، والحِدَأةُ، وفي كِتابِ يَعقوبَ في مَوضِعٍ آخَرَ مكانَ الحَيَّةِ: الفَأْرةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 26230| التخريج : أخرجه البخاري (1829)، ومسلم (1198)، والترمذي (837)، والنسائي (2888)، وأحمد (26230) واللفظ له. وأخرجه ابن ماجه (3087) بلفظ في ((في الحل والحرم))
٨ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سُئِلَ عن حَيَّاتِ البُيوتِ؟ فقالَ: إذا رَأيْتُم مِنهنَّ شَيئًا في مَساكِنِكم، فقولوا: أَنشُدُكنَّ العَهْدَ الَّذي أخَذَ عليكنَّ نوحٌ، أَنشُدُكنَّ العَهْدَ الَّذي أخَذَ عليكنَّ سُلَيْمانُ أن تُؤذونا، فإن عُدْنَ فاقْتُلوهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى -الَّذي رواه عن ثابت البناني- هو مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى الفقيه الكوفي قاضيها، فلا يحتج بحديثه
الراوي : أبو ليلى| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/464| التخريج : أخرجه أبو داود (5260)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10738)، والطبراني (7/ 79)، (6429)، والبيهقي في ((الآداب)) (456) جميعهم بلفظه.
٩ - إنَّا نُريدُ أن نَكنُسَ زَمْزَمَ، وإنَّ فيها مِن هذه الحَيَّاتِ -يَعْني الحَيَّاتِ الصِّغارَ- فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَتْلِهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : العباس بن عبد المطلب| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 462| التخريج : أخرجه أبو داود (5251)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (459) واللفظ لهما.
١٠ - عن ابنِ مَسْعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّه قالَ: "اقْتُلوا الحَيَّاتِ كلَّها، إلَّا الجانَّ الأَبيَضَ الَّذي كأنَّه قَضيبُ فِضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم [النخعي]| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/464| التخريج : أخرجه أبو داود (5261) بلفظه، وابن أبي شيبة (20268) باختلاف يسير.
١١ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أمَرَ بقَتْلِ الأَسوَدَين ِ في الصَّلاةِ؛ الحَيَّةِ، والعَقْرَبِ.
غريب المفردات :
بقَتْلِ الأَسوَدَينِ: هما الحية والعقرب خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1452| التخريج : أخرجه أبو داود (921)، والترمذي (390)، وابن ماجة (1245) باختلاف يسير.
١٢ - اقتُلوا الأسوديْنِ في الصلاةِ الحيةُ والعقربُ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 3/85| التخريج : أخرجه أبو داود (921) واللفظ له، والترمذي (390)، والنسائي (1202)، وابن ماجه (1245)، وأحمد (7178).
١٣ - أنهُ قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إنا نريدُ أنْ نكنُسَ زمزمَ وإنَّ فيها مِنْ هذهِ الجنانِ، يَعني الحياتِ الصغارَ، فأمرَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقتلِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : قال المنذري في سماع عبد الرحمن بن سابط من العباس بن عبد المطلب نظر ، والأظهر أنه مرسل
الراوي : العباس بن عبدالمطلب| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 176| التخريج : أخرجه أبو داود (5251)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (459) كلاهما بلفظه .
١٤ - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقتلِ الذئبِ للمُحرمِ يعني والفأرةَ والغرابَ والحِدأةَ فقيل له فالحيَّةُ والعقربُ فقال قد كان يقالُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لعنعنة الحجاج وذكر الذئب فيه غريب
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/224| التخريج : أخرجه أحمد (4851)، والدارقطني (2/232)، والبيهقي (10336) باختلاف يسير