بحث

التصنيف الموضوعي: صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحياتإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -اقتُلوا الحيَّةَ والعَقْربَ وإن كُنْتم في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/599|التخريج : أخرجه الحكيم في ((المنهيات)) (ص225)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 169)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1034) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -إذا رأيتُمْ منهنَّ شيئًا في مَساكِنِكم، فقولوا: نَشَدْناكم العَهْدَ الذي أخَذَ عليكم نُوحٌ، ونَشَدْناكم العَهْدَ الذي أخَذَ عليكم سُلَيْمانُ، فإنْ عُدْنَ، فاقتُلوهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/344|التخريج : أخرجه الذهبي في ((السير)) (8/ 344)، والطبراني (7/ 79)، (6429) بلفظه، وأبو داود (5260)، والترمذي (1485) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّا نُريدُ أن نَكنُسَ زَمْزَمَ، وإنَّ فيها مِن هذه الحَيَّاتِ -يَعْني الحَيَّاتِ الصِّغارَ- فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَتْلِهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : العباس بن عبد المطلب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 462|التخريج : أخرجه أبو داود (5251)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (459) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤ -عن ابنِ مَسْعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّه قالَ: "اقْتُلوا الحَيَّاتِ كلَّها، إلَّا الجانَّ الأَبيَضَ الَّذي كأنَّه قَضيبُ فِضَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم [النخعي]|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/464|التخريج : أخرجه أبو داود (5261) بلفظه، وابن أبي شيبة (20268) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -مَن رأى حَيَّةً فلم يَقتُلْها خَوْفًا مِنها فليس مِنِّي.

خلاصة حكم المحدث : فإن حفظت هذه الرواية فقد ثبت سماعه [إبراهيم بن جرير بن عَبْد اللهِ البجلي] من أبيه لأنه يقول: حدثني، ورواه يحيى الحماني عن داود فلم يقل فيه: حدثني، ولإبراهيم عن جرير أحاديث لا يذكر فيها السماع
الراوي : جرير بن عبدالله البجلي|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 735|التخريج : أخرجه الطبراني (2/ 311) (2294) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 278)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 33) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -أنهُ قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إنا نريدُ أنْ نكنُسَ زمزمَ وإنَّ فيها مِنْ هذهِ الجنانِ، يَعني الحياتِ الصغارَ، فأمرَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقتلِهنَّ

خلاصة حكم المحدث : قال المنذري في سماع عبد الرحمن بن سابط من العباس بن عبد المطلب نظر ، والأظهر أنه مرسل
الراوي : العباس بن عبدالمطلب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 176|التخريج : أخرجه أبو داود (5251)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (459) كلاهما بلفظه .
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عما يَقتُلُ المُحرِمُ فقال: الحيةَ والعقربَ والفويسقةَ ويرمي الغرابَ ولا يُقتُلُه والكلبَ العَقورَ والحدأةَ والسبعَ العاديَ

غريب المفردات :
والسبعَ العاديَ:
الظالم الذي يفترس الناس ويعقر
خلاصة حكم المحدث : تضعيف هذا الحديث ومنع الاحتجاج به متعقب من وجهين: الأول: أنه على شرط مسلم والثاني: [له ما] يقويه
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/166|التخريج : أخرجه أبو داود (1848)، وأحمد (10990)، والبيهقي (19394) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -حديثُ: أنَّه كان يَقتُلُ الحَيَّاتِ [يعني حديث: عن ابن أبي مليكة، أنَّ ابْنَ عُمَرَ كانَ يَقْتُلُ الحَيَّاتِ ثُمَّ نَهَى، قَالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَدَمَ حَائِطًا له، فَوَجَدَ فيه سِلْخَ حَيَّةٍ، فَقَالَ: انْظُرُوا أيْنَ هو؟ فَنَظَرُوا، فَقَالَ: اقْتُلُوهُ. فَكُنْتُ أقْتُلُهَا لذلكَ، فَلَقِيتُ أبَا لُبَابَةَ، فأخْبَرَنِي أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ: لا تَقْتُلُوا الجِنَّانَ، إلَّا كُلَّ أبْتَرَ ذِي طُفْيَتَيْنِ؛ فإنَّه يُسْقِطُ الوَلَدَ، ويُذْهِبُ البَصَرَ، فَاقْتُلُوهُ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن أبي مليكة، عَن ابن عُمَر عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة.
الراوي : أبو لبابة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/246|التخريج : أخرجه البخاري (3310)، ومسلم (2233)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2932) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -حديثُ: قال: أبصَرَ رجُلٌ في مَنزِلِه حَيَّةً [يعني حديث: عن أبي سعيد الخدري، قال: وجد رجل في ‌منزله ‌حية، فأخذ رمحه فشكها فيه، فلم تمت الحية حتى مات الرجل، فأخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال"إنَّ معكم عَوامِرَ، فإذا رَأَيْتم منهم شيئًا فحَرِّجوا عليه ثلاثًا، فإنْ رَأَيْتموه بعدَ ذلك فاقتُلوه".]

خلاصة حكم المحدث : كذا رواه عُبَيد الله بن عُمَر عن صيفي عن الخدري وإنما رواه صيفي، عَن أبي السائب عن الخدري.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/215|التخريج : أخرجه أحمد (11215) بلفظه، ومسلم (2236)، وأبو داود (5257) مطولا.
الحديث كاملاً

١٠ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كفاك لِلحَيَّةِ ضَرْبةٌ بالسَّوْطِ. [أصبْتَها أم أخطأتَها.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو الأسود حميد بن الأسود، ولا يعلم حَدَّث به غير إسماعيل بن مسلمة بن قعنب .
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/353|التخريج : أخرجه البيهقي (3487)، والدارقطني في ((الأفراد)) (48)، وأبو العباس الأصم في ((جزئه)) (148) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقتلِ الذئبِ للمُحرمِ يعني والفأرةَ والغرابَ والحِدأةَ فقيل له فالحيَّةُ والعقربُ فقال قد كان يقالُ ذلك

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لعنعنة الحجاج وذكر الذئب فيه غريب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/224|التخريج : أخرجه أحمد (4851)، والدارقطني (2/232)، والبيهقي (10336) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلِ الجِنَانِ التي في البيوتِ إلا ذا الطفيتينِ والأَبترُ فإنهما يخطفانِ البصرَ ويطرحانِ ما في بطونِ النساءِ

غريب المفردات :
الجِنَانِ:
هي الحيات التي تكون في البيوت
ذا الطفيتينِ:
هي حية خبيثة على ظهرها خطان أسودان كالطفيتين
خلاصة حكم المحدث : مرسل وأكثر أصحاب نافع وحفاظهم يروونه عن نافع عن سائبة عن عائشة مسندا متصلا
الراوي : سائبة مولاة عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/131|التخريج : أخرجه مالك (3580) بلفظه .
الحديث كاملاً