بحث

التصنيف الموضوعي: صيد - تسمية الشاة بركة

٢٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيد - تسمية الشاة بركةإلغاء التصنيف ×

٢٤ نتيجة

حجم الخط

١ -الشَّاةُ برَكةٌ، والبِئْرُ برَكةٌ، والتَّنُّورُ برَكةٌ، والقَدَّاحةُ برَكةٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن نصر الزراع قال الخطيب الزراع ليس بحجة انتهى، وقال الذهبي: قال الدارقطني: الزراع كذاب دجال وفيه أيضا داود المحبر قال أحمد والبخاري: لا شيء كان يضع انتهى، والمصنف رمز لضعفه وكان الأولى حذفه؛ لأن فيه وضاعا
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/531|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 525) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2677)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (179) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي :صيد - تسمية الشاة بركة
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ اللهَ تعالى أنزَل بركاتٍ ثلاثًا: الشاةَ، والنَّخْلةَ، والنَّارَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم هانئ|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/279|التخريج : أخرجه الطبراني (24 / 435 / 1065)، واللفظ له، وبزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لها : اتَّخِذي غنمًا فإنَّ فيها بركةً

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على هشام ، والظاهر ترجيح المرسل
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 485|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2304) واللفظ له، وأحمد (27381)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 427) (1040) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -اتَّخذي غنمًا يا أمَّ هانئٍ، فإنَّها تروحُ بخيرٍ، وتَغدو بخيرٍ

خلاصة حكم المحدث : في سنده موسى بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة مجهول العين
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 486|التخريج : أخرجه أحمد (26947)
الحديث كاملاً

٥ -الإبلُ عِزٌّ لأهلِها, والغنمُ بَرَكةٌ، والخيلُ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عروة بن أبي الجعد البارقي]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/119|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2305) واللفظ له، وأبو يعلى (6828).
الحديث كاملاً

٦ -أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الأغنياءَ باتخاذِ الغنمِ وأمرَ الفقراء باتخاذِ الدجاجِ وقال عند اتخاذِ الأغنياءِ الدجاجَ يأذَنُ اللهُ بهلاكِ القرى

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة الدمشقي اتهم بالكذب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/261|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2307)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1421) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/208) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -استوصُوا بالمِعْزَى خيرًا فإنهَا مالٌ رقيقٌ وهوَ في الجنةِ وأحبُّ المالِ إلى اللهِ الضَّأْنُ وعليكمْ بالبيَاضِ فإنَّ اللهَ خلَقَ الجنةَ بيضَاءَ فَلْيِلْبَسْهُ أحياؤُكُم وكفِّنُوا فيهِ مَوتَاكُمْ وإنَّ دمَ الشاةِ البيضاءِ أعظمُ عندَ اللهِ من دمِ السوداوَينِ

خلاصة حكم المحدث : فيه حمزة النصيبي وهو ضعيف جداً بل اتهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/258|التخريج : أخرجه الطبراني (11/109) (11201)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/304)
الحديث كاملاً

٨ -أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الأغنياءَ أن يتَّخِذوا الغنمَ وأمرَ الفقراءَ أن يتَّخِذوا الدّجاجَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي موصولاً عن ابن عباس ولكن لا يصح
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1064|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (178) واللفظ له، وإسحاق في ((مسنده)) (1225) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ لرجلٍ كمْ في بيتِكَ منْ بركةٍ يعني شاةً

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/254|التخريج : أخرجه الطيالسي (1682) بلفظه، وابن ماجه (3321)، وابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (285) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٠ -أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم الأغنياءَ أنْ يتخِذوا الضأنَ وأمر الفقراءَ أنْ يتخِذوا الدَّجاجَ

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/262|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (178) واللفظ له، وإسحاق في ((مسنده)) (1225) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -عن أمِّ هانئٍ قالت دخَلَ عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ مالي لا أَرَى عندَكِ من البَرَكاتِ شيئًا فقلتُ وأيُّ بركاتِي تريدُ قالَ إنَّ اللهَ أنزلَ من بركاتِنَا ثلاثًا الشاةَ والنخْلَةَ والنارَ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن حميد وهو متروك الحديث
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/253|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 435) (1065) واللفظ له، وأحمد (27381)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 460) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٢ -إنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه دخَلَ عليها -على أمِّ هانئٍ- نِصفَ النهارِ، فقالت: قدِّمي إلى أبي الحسنِ طعامًا، قالتْ: فقدَّمْتُ ما كان في البيتِ، فقال عليٌّ: ما أرى عِندَكم بَركةً، فقالتْ أمُّ هانئٍ: أليس هذا بَركةً؟ قال: ليس أَعْني هذا، ما لكم شاةٌ؟ قلتُ: لا واللهِ، ما لنا شاةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم أعرفه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/254|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2686) باختلاف يسير، وأحمد (27381)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 427) (1040) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٣ -الغَنَمُ مِن دوَابِّ الجنَّةِ؛ فامسَحوا رَغَامَها، وصَلُّوا في مَرابِضِها .

غريب المفردات :
مَرابِضِها:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/259|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5346)، والبيهقي (4534) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/68) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤ -اتخذِي غنمًا فإنَّ فيها بركةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/253|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2304)
الحديث كاملاً

١٥ -الشاةُ بركةٌ والشاتانِ بركتَانِ والثلاثُ شياهٍ ثلاثُ بركاتٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن سلمان قال ابن معين ليس حديثه بشيء وضعفه جماعة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد))، ووابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (180 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 82)
الحديث كاملاً

١٦ -الإبلُ عزٌّ لأهلهَا والغنمُ بركةٌ والخيرُ معقودٌ في نواصِي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ

غريب المفردات :
نواصِي:
هو شعر مقدم الرأس والمسترسل على الجبهة
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ورجاله ثقات
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/255|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2305) واللفظ له، وأبو يعلى (6828).
الحديث كاملاً

١٧ -ما من قومٍ في بيتِهِم أو عندَهُم شاةٌ إلا قدّسُوا كل يومٍ مرّتينِ أو بوركَ عليهم مرتينِ

غريب المفردات :
بوركَ:
أي: كثر النفع
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً عن علي وفي سنده إسماعيل بن سلمان [قال] ابن نمير أنه متروك
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه البزار (654) بلفظه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (573)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/82) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨ -الشاةُ من دوابِ الجنةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي ضعفه العقيلي وقال البخاري فيه نظر وقال الترمذي له أحاديث مناكير
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2306 )، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (181 )، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 214)
الحديث كاملاً

١٩ -ما من قومٍ يغدُو عليهِم مئةٌ من الضأْنِ ويروحُ فيخشَوا على أنفسهِم العيلةَ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع ولم أقف على سنده
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/150) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٠ -الغَنَمُ أموالُ الأنبياءِ عليهم السَّلامُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/261|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4308)
الحديث كاملاً