التصنيف الموضوعي: طب - إباحة التداوي وتركه

٤١ -مَنِ اكتَحَل بالإِثْمِدِ يومَ عاشُوراءَ لم يَرْمَدْ أبدًا.

٤٢ -بَخِّروا بيوتَكم باللُّبانِ والمُرِّ والصَّعتَرِ

٤٣ -بخِّروا بيوتَكم باللِّبانِ والشِّيحِ

٤٤ -ألبانُها شفاءٌ وسمنُها دواءٌ ولحومُها داءٌ

٤٥ -احتجم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى ولم يتوضَّأْ ولم يزدْ على غسلِ محاجمِه.

٤٦ -الشربُ من فضلِ وضوءِ المؤمنِ فيه شفاءٌ من سبعين داءً أدناه الهمُّ.

٤٧ -عن أبي هريرةَ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نزل عليه الوحيُ صدَع وغلَّفَ رأسَه بالحِنَّاءِ

غريب المفردات :

الوحيُ:

هو الإعلام بالشرع والإلهام في خفاء

٤٨ -عن أبي أمامةَ بنِ سهلِ بنِ حُنَيفٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ داوى وجهَه يومَ أحُدٍ بعظمٍ بالٍ

٤٩ -عليكم بالقَرْعِ؛ فإنَّه يزيدُ في العَقلِ، ويكبَرُ في الدِّماغِ، وزاد بعضُهُم: فإنَّه يَجْلو البَصَرَ ويُلينُ القَلْبَ.

غريب المفردات :

يَجْلو البَصَرَ:

أي: يحسن النظر ويزيد نور العين

٥٠ -ثلاثةٌ ليس لهم عيادةٌ: العَينُ، والدُّمَّلُ والضِّرسُ.

٥١ -منِ احتَجَمَ لسَبْعَ عَشْرةَ وتِسعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشرينَ كان شِفاءً من كُلِّ داءٍ.

٥٢ -أنَّ رجلًا في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصابه جُرحٌ, فاحتقن الجُرحُ الدَّمَ , وأنَّ الرَّجلَ دعا رجلَيْن من بني أنمارٍ، فنظرا إليه, فزعم زيدٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لهما : أيُّكما أطبُّ ؟ فقالا : أَوَفي الطِّبِّ خيرٌ يا رسولَ اللهِ ؟ فزعم زيدٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أنزل الدَّواءَ الَّذي أنزل الأَدْواءَ

غريب المفردات :

فاحتقن الجُرحُ الدَّمَ:

أي: فاض وخف عليه منه

٥٣ -حديث أمرِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عرفَجةَ بنَ أسعدٍ لما قُطِع أنفُه يومَ الكلابِ أن يتخذَ أنفًا من ذهبٍ [ يعني حديث: أُصيب أنفي يومَ الكُلابِ في الجاهليةِ فاتَّخذتُ أنفًا من وَرِقٍ فأنتَنَ عليَّ فأمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أتَّخذَ أنفًا من ذهبٍ]

غريب المفردات :

يومَ الكلابِ:

اسم ماء كانت فيه وقعة مشهورة أيام العرب

٥٤ -أنَّ رسولّ اللهِ صلى الله عليه وسلم احتجمَ وهو محرمٌ فوقَ رأسهِ، وهو يومئذٍ بلُحَيي جملٍ . مكانٍ بطريقِ مكةَ

غريب المفردات :

بلُحَيي جملٍ:

مكان بطريق مكة، وهو إلى المدينة أقرب