حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - مَنِ احْتجَمَ يومَ الأربعاءِ، أو يومَ السَّبتِ، فأصابَهُ وَضَحٌ، فَلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان ابن أرقم، وهو متروك.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 12/ 151| التخريج : أخرجه معمر في ((الجامع)) (19816)، وأبو داود في ((المراسيل)) (451) بلفظه، وحرب الكرماني في ((المسائل)) (2/ 793) باختلاف يسير.
٢٢ - [حديثُ الحِجامةِ تُفطِرُ الحاجِمَ والمحجومَ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 15/ 493
٢٣ - إنَّه أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَحتَجِمُ، فلمَّا فرَغَ، قال: يا عَبدَ اللهِ، اذهَبْ بهذا الدَّمِ، فأهرِقْه حيث لا يَراكَ أحَدٌ. فلمَّا بَرَزَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَمَدَ إلى الدَّمِ، فشَرِبَه. فلمَّا رجَعَ، قال: ما صَنَعتَ بالدَّمِ؟ قال: عَمَدتُ إلى أخْفى مَوضِعٍ عَلِمتُ، فجَعَلتُه فيه. قال: لَعَلَّكَ شَرِبتَه؟ قال: نَعَمْ. قال: ولِمَ شَرِبتَ الدَّمَ؟ وَيلٌ لِلناسِ مِنكَ، ووَيلٌ لكَ مِنَ الناسِ. قال موسى التَّبوذَكيُّ: فحَدَّثتُ به أبا عاصِمٍ، فقال: كانوا يَرَوْنَ أنَّ القُوَّةَ التي به مِن ذلك الدَّمِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هنيد بن القاسم لم يوثق ولم يجرح.
الراوي : عبدالله بن الزبير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 3/366| التخريج : أخرجه الضياء في ((المختارة)) (578) بلفظه، ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (578) بلفظه دون قول أبي سلمة، والحاكم (6343) والبزار (2210) بنحوه
٢٤ - أَفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2367| التخريج : أخرجه أبو داود (2367)، وابن ماجه (1680)، وأحمد (22371) بلفظه.
٢٥ - أنَّ أباها كان يَنْهى أهلَه عن الحِجامةِ يومَ الثلاثاءِ، ويزعُم ُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ يومَ الثلاثاءِ يومُ الدمِ، وفيه ساعةٌ لا يرقَأ ُ .
غريب المفردات :
ويزعُمُ: يقول ويروي
يرقَأُ: ينقطع خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3862| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/152) باختلاف يسير، والبيهقي (19566)
٢٦ - أنَّ أبا هِندٍ حَجَمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اليافوخ ِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا بني بَياضَةَ، أنْكِحوا أبا هِندٍ، وأَنْكِحوا إليه.
غريب المفردات :
اليافوخِ: وسط الرأس خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 195| التخريج : أخرجه أبو داود (2102)، وابن حبان (4067) واللفظ لهما، والبزار (8015) باختلاف يسير
٢٧ - مَنِ احتَجَمَ يَومَ الأربعاءِ ويَومَ السَّبْتِ، فأصابَه وَضَحٌ فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن يحيى فهو من رجال البخاري. والرواية المسندة التي أشار إليها المصنف عن أبي هُرَيرَةَ... وسليمان بن أرقم: متروك
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 451| التخريج : أخرجه عبدالرزاق (19816)، وأبو داود في ((المراسيل)) (451)
٢٨ - حُديثُ ابنِ عُمرَ رضِي اللهُ عنهما: الأمرُ باجتِنابِ الحِجامةِ يَومَ الأربُعاءِ؛ فإنَّه اليَومُ الَّذي أُصيبَ فيه أيَّوبُ بالبَلاءِ، وما يبدو جُذامٌ ولا بَرَص ٌ إلَّا في يَومِ الأربُعاءِ ولَيلةِ الأربُعاءِ.
غريب المفردات :
يبدو: أي: يظهر
بَرَصٌ: بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 126| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3487)، والبزار (5969)، والحاكم (7481) باختلاف يسير
٢٩ - أوَّلُ ما ذُكِرَتِ الحِجامةُ للصَّائمِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بجَعفَرِ بنِ أبي طالبٍ يَحتَجِمُ وهو صائمٌ؛ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفْطَرَ هَذانِ، ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في الحِجامة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن مخلدٍ البجليّ طعن [فيه] أحمد بن حنبلٍ، وقال: له أحاديث مناكير
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 324| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) باختلاف يسير.
٣٠ - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وهُوَ مُحرِمٌ، واحْتَجَمَ وهُوَ صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : الحجامة للصائم ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/274| التخريج : أخرجه البخاري (1938) واللفظ له، ومسلم (1202) احتجامه وهو محرم.
٣١ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى على رجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان| المحدث : علي بن المديني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/254| التخريج : أخرجه أبو داود (2370)، وابن ماجة (1680)، وأحمد (22371) واللفظ لهم.
٣٢ - أنَّهُ مَرَّ مَعَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في زمَنِ الفتحِ على رجُلٍ يحتَجِمُ بالبَقيعِ لثَمانَ عَشْرةَ خَلَت ْ مِنْ رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
غريب المفردات :
خَلَتْ: أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس| المحدث : علي بن المديني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/253| التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
٣٣ - أنَّهُ مَرَّ مَعَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في زمَنِ الفتحِ على رجُلٍ يحتَجِمُ بالبَقيعِ لثَمانَ عَشْرةَ خَلَت ْ مِنْ رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
غريب المفردات :
خَلَتْ: أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس| المحدث : إسحاق بن راهويه| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/253| التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
٣٤ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى على رجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/254| التخريج : أخرجه أبو داود (2370)، وابن ماجة (1680)، وأحمد (22371) واللفظ لهم.
٣٥ - أنَّهُ مَرَّ مَعَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في زمَنِ الفتحِ على رجُلٍ يحتَجِمُ بالبَقيعِ لثَمانَ عَشْرةَ خَلَت ْ مِنْ رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
غريب المفردات :
خَلَتْ: أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/253| التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
٣٦ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى على رجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان| المحدث : الدارمي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/254| التخريج : أخرجه أبو داود (2370)، وابن ماجة (1680)، وأحمد (22371) واللفظ لهم.
٣٧ - أنَّهُ مَرَّ مَعَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في زمَنِ الفتحِ على رجُلٍ يحتَجِمُ بالبَقيعِ لثَمانَ عَشْرةَ خَلَت ْ مِنْ رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
غريب المفردات :
خَلَتْ: أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس| المحدث : الدارمي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/253| التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
٣٨ - أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : رافع بن خديج| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/252| التخريج : أخرجه أحمد (15828)، وابن حبان (3535)، وعبد الرزاق (7523) واللفظ لهم.
٣٩ - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ برجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ -صَبيحةَ ثَمانَ عَشْرةَ-، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده فيه سقط] وابن جريج لم يسمع من صفوان شيئاً
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/261| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3163)، واللفظ له، وابن ماجه (1679)، وأحمد (8768)، باختلاف يسير.
٤٠ - أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : رافع بن خديج| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/252| التخريج : أخرجه أحمد (15828)، وابن حبان (3535)، وعبد الرزاق (7523) واللفظ لهم.