بحث

التصنيف الموضوعي: طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخةإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صُدِّعَ غَلَّفَ رأسَه بالحِنَّاءِ، ويقولُ: إنَّه نافعٌ بإذنِ اللهِ مِن الصُّداعِ.

خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/61
الحديث كاملاً

٢ -الحِجامةُ في الرأسِ تَنفَعُ في سَبعٍ: مِن الجنونِ، والجُذامِ، والبَرَصِ، والنُّعاسِ، والصُّداعِ، ووجعِ الضِّرسِ، والعينِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدّا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/61|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/83) مختصراً، والطبراني (11/29) (10938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/51) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : هل أخذتكَ أمُّ مِلدَمٍ قطُّ قال : وما أمُّ مِلدَمٍ ؟ قالَ : حرٌّ يَكونُ بينَ الجلدِ واللَّحمِ قالَ : ما وجدتُ هذا قَطُّ وقالَ : فهل أخذَكَ هذا الصُّداعُ قط قالَ : وما هذا الصُّداعُ ؟ قالَ : عِرق يضربُ على الإنسانِ في رأسِهِ قالَ : ما وجَدتُ هذا قطُّ فلمَّا ولَّى قالَ : مَن أحبَّ أن ينظرَ إلى رجلٍ من أَهْلِ النَّارِ فلينظُر إلى هَذا.

غريب المفردات :
أمُّ مِلدَمٍ:
هي كنية الحمى
أمُّ مِلدَمٍ:
هي كنية الحمى
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1265|التخريج : أخرجه أحمد (8395)، والبزار (7981)، وابن حبان (2916)
الحديث كاملاً

٤ -رَجَع رَسولُ اللهِ مِن البَقيعِ فوَجَدني وأنا أجِدُ صُداعًا في رأسي وأنا أقولُ: وارَأْساه، فقال: بل أنا -واللهِ- يا عائِشةُ، وارَأْساه! قالت: ثمَّ قال: وما ضَرَّك لو مُتِّ قَبْلي فقُمْتُ عليكِ وكَفَّنْتُكِ وصَلَّيتُ عليكِ ودَفَنْتُكِ؟! قالت: قُلتُ: واللهِ لكأنِّي بكَ لو فَعَلْتَ ذلك لقد رجَعْتَ إلى بيتي فأَعْرَسْتَ فيه ببَعضِ نِسائِكَ! قالت: فتبَسَّمَ رَسولُ اللهِ ونام به وَجَعُه وهو يدورُ على نسائِه، حتَّى استُعِزَّ بِه في نسائِه، فاستأذنَهنَّ أن يُمَرَّض في بيتي، فأذِنَّ له، قالت: فخَرَج رَسولُ الله بين رجُلَينِ مِن أهلِه، أحَدُهما الفَضلُ بنُ عَبَّاسٍ، ورجُلٌ آخَرُ، عاصِبًا رأسَه تخُطُّ قدماه حتى دَخَل بيتي، قال عُبَيدُ اللهِ، فحَدَّثتُ به ابنَ عَبَّاسٍ، فقال: أتدري مَن الرَّجُلُ الآخَرُ؟ هو عليُّ بنُ أبي طالِبٍ

غريب المفردات :
البَقيعِ:
مقبرة في المدينة
استُعِزَّ:
استعز بالمريض: إذا غلب على نفسه من شدة المرض، وهو من العزة: وهي الغلبة والاستيلاء على الشيء
يُمَرَّض:
مرضت العليل: إذا عالجته وداريته
خلاصة حكم المحدث : [له شواهد]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/197|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4579) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5714)، ومسلم (418) مختصراً بنحوه
الحديث كاملاً

٥ -عن أبي هريرةَ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نزل عليه الوحيُ صدَع وغلَّفَ رأسَه بالحِنَّاءِ

غريب المفردات :
الوحيُ:
هو الإعلام بالشرع والإلهام في خفاء
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/22|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (241) بلفظه، والبزار (7852)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5629) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -الحِجامةُ في الرأسِ تَنفَعُ منَ الجنونِ والجُذامِ والبَرَصِ والنُّعاسِ والصُّداعِ ووَجَعِ الضِّرسِ والعَينِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رباح متروك رماه الفلاس وغيره بالكذب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/370|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 86)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 51)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (321) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً