٢١ -فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ. فقيل: يا رسولَ اللهِ، هذا الطَّعنُ قد عرَفْناه، فمَا الطَّاعونُ ؟ قال: وَخْزُ أعدائِكم منَ الجِنِّ، وفي كلٍّ شَهادَةٌ
غريب المفردات :
الطَّاعونُ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
وَخْزُ:
الوخز: طعن بالرمح أو غيره ليس بنافذ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1637|التخريج :أخرجه أحمد (19528)، والطيالسي في ((المسند)) (536)، والبزار (2986) باختلاف يسير
٢٣ -عن زاذانٍ أبي عُمَر عن عُليمٍ قال : كنت مع عبْسِ الغِفَاريّ على سطحٍ له فرأى قوما يتحملونَ من الطاعونِ فقال : يا طاعونُ خذنِي إليكَ ثلاثا يقولها، فقال له عُليمٌ : لم تقولُ هذا ؟ ألم يقلْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يتمنّى أحدكُم الموتَ فإنه عند انقطاعِ عملهِ ولا يردّ فيستعتبُ ، فقال عَبْسٌ : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : بادِرُوا بالموتِ ستا : إمرةُ السفهاءِ وكثرةُ الشّرطِ وبيعُ الحكمِ واستخفافا بالدمِ وقطيعةُ الرحمِ ونَشْوا يتخذونَ القرآنَ مزامِيرَ يقدمونَ الرجلَ ليغنيهِم بالقرآنِ وإن كان أقلهم فقْها
غريب المفردات :
الطاعونِ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
فيستعتبُ:
أي: يرجع عن الإساءة ويطلب رضا الله بالتوبة والإقلاع والاستغفار
بادِرُوا:
أي: سابقوا وسارعوا
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عبس بن عابس الغفاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/147|التخريج :أخرجه أحمد (16040)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1389) كلاهما بلفظ مقارب، وابن أبي شيبة (37736)، والطبراني (18/ 36) (60) كلاهما بنحوه .
٢٤ -أنَّ سعدًا كان إذا جاءهُ أسامةُ بنُ زيدٍ لمْ يقربْهما أحدٌ فجاءَ عامرُ بنُ سعدٍ فقعدَ إليهما فقال أسامةُ قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سَمِعتُمْ بالطاعونِ بأرضٍ فلا تَدخلوها وإذا وقعَ بأرضٍ وأنتمْ بِهَا فلا تَخرجوا منها فرارًا فقال سعدُ لأسامةَ أنتَ سمعتَ هذا قال نعمْ مرتينِ فقال سعدٌ وأنا قدْ سَمِعتُهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/253|التخريج :أخرجه البخاري (3473)، ومسلم (2218) بنحوه.
٢٥ -عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال أمرَني عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ لياليَ طاعونَ عمَواس قال كانت القبيلةُ تموت بأسرِها فيرثُهم قومٌ آخرون قال فأمرَني أن أُوَرِّثَ الأحياءَ من الأمواتِ ولا أُوَرِّثَ الأمواتَ بعضَهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/153|التخريج :أخرجه البيهقي (12381) واللفظ له.
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/65|التخريج :أخرجه مالك (1180)، والشافعي في ((الرسالة)) (1180)، والطبري في ((تاريخ الطبري)) (4/ 58)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (86) جميعا بلفظه .