١ -خَيرُ ماءٍ عَلَى وَجهِ الأرضِ ماءُ زَمزَمَ؛ فيهِ طَعامُ طُعْمٍ، وَشِفاءُ سُقْمٍ.
بحث
التصنيف الموضوعي: طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
٧ نتيجة
٧ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الصفحة أو الرقم : 1/322|التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1106)، والطبراني (11/ 98) (11167)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (137) واللفظ لهم.
٢ -عن ابنِ مسعودٍ: عليكم بالشِّفاءينِ: العسلِ، والقرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الصفحة أو الرقم : 3/67
٣ -عن ابنِ مسعودٍ قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُنزِلْ داءً إلَّا وقد أنزَلَ معه دَواءً؛ فعليكم بأَلْبانِ البَقَرِ؛ فإنَّها تَرُمُّ من كُلِّ الشَّجَرِ.
- تَرُمُّ:
- أصله: تأكل من المرمة وهي الشفة
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الصفحة أو الرقم : 1/ 318|التخريج : أخرجه الطبراني (9/271) (9163)
٤ -إنَّ اللهَ تعالى لم يُنزِلْ داءً إلَّا أنزَلَ له شِفاءً إلَّا الهَرَمَ؛ فعليكم بأَلْبانِ البَقَرِ؛ فإنَّها تَرُمُّ من كُلِّ الشَّجَرِ.
- تَرُمُّ:
- أصله: تأكل من المرمة وهي الشفة
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات إلَّا أن المسعودي- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- قد اختلط قبل موته لكن تابعه أبو حنيفة الإمام الثقة
الصفحة أو الرقم : 1/ 317|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6863) باختلاف يسير، وابن ماجه (3438) باختلاف يسير مختصراً، وأحمد (3578) أوله في أثناء حديث، والطيالسي (366) واللفظ له
٥ -شفاءُ عِرقِ النَّسا أَليةُ شاةٍ أعرابيَّةٍ، تُذابُ ثمَّ تجزَّأُ ثلاثةَ أجزاءٍ، ثُمَّ يُشربُ على الرِّيقِ في كلِّ يومٍ جُزْءٌ.
- عِرقِ النَّسا:
- عرق يخرج من الورك فيستبطن الفخذ
- أَليةُ شاةٍ:
- الألية: ما ركب العجز وتدلى من شحم ولحم
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3463) واللفظ له، وأحمد (13295)
٦ -العجوةُ من الجنَّةِ وفيها شفاءٌ من السمِّ, والكمأةُ من المنِّ , وماؤُها شفاءٌ للعينِ.
- العجوةُ:
- نوع من تمر المدينة يضرب إلى السواد
- المنِّ:
- أي: من المن الذي أنزل الله تعالى على بني إسرائيل، وهو شيء كالطل فيه حلاوة يسقط على الشجر
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الصفحة أو الرقم : 1427|التخريج : أخرجه الترمذي (2068) واللفظ له، وابن ماجه (3455)، وأحمد (7989)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6670)
٧ -إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لمْ يُنزلْ داءً إلا وقدْ وضعَ لهُ شفاءً إلا الهَرَمَ فعليكمْ بألبانِ البقرِ فإنَّها تَرُمُّ مِنْ كلِّ الشجرِ
- تَرُمُّ:
- أصله: تأكل من المرمة وهي الشفة
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 5/285|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6863)، وابن حبان (6075)، والحاكم (7425) باختلاف يسير
