بحث

التصنيف الموضوعي: طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

٣٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداويإلغاء التصنيف ×

٣٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -من لعق العسلَ ثلاثَ غدواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يصبْه عظيمٌ من البلاءِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن سالم قال البخاري لا نعرف له سماعا من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 193|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3450)، وأبو يعلى (6415)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/40) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٢ -الكمأةُ دواءٌ للعينِ، وإنَّ العجوةَ مِنْ فاكهةِ الجنةِ، وإنَّ هذهِ الحبةَ السوداءَ – قال ابنُ بريدةَ : يعني الشُّونِيزَ الذي يكونُ في الملحِ – دواءٌ مِن ْكلِّ داءٍ، إلا الموتَ

غريب المفردات :
الكمأةُ:
هي فطر من الفصيلة الكمئية، وهي أرضية تنتفخ حاملات أبواغها، فتجتنى وتؤكل مطبوخة
العجوةَ:
نوع من تمر المدينة يضرب إلى السواد
الحبةَ السوداءَ:
الشونيز، وهي المعروفة بحبة البركة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حيان ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 73|التخريج : أخرجه أحمد (22988) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/53)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (844) مختصراً.
الحديث كاملاً

٢٣ -حديث البقرُ ألبانُها غذاءٌ، وأسمانُها شِفاءٌ، ولحومُها داءٌ [يعني حديث: عليكمْ بألْبانِ البقَرِ وسُمْنانِها، وإيَّاكم ولُحومَها؛ فإنَّ ألْبانَها وسُمْنانَها دَواءٌ وشِفاءٌ، ولُحومَها داءً.]

خلاصة حكم المحدث : [روي بأسانيد ضعيفة ]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 61|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (8436)، باختلاف يسير، والبيهقي (6834)، والبزار في ((البحر الزخار)) (1450)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤ -حديثُ: الكَمْأةُ مِنَ المَنِّ [وماؤُها شفاءٌ للعينِ والعجوةُ من الجنةِ وهِيَ شفاءٌ من السمِّ قال ونعت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عرقِ النسا أليةَ كبشٍ تجزَّأُ ثلاثةَ أجزاءٍ ثم يُذابُ فيشربُ كلَّ يومٍ جزءًا على الريقِ]

غريب المفردات :
الكَمْأةُ:
هي فطر من الفصيلة الكمئية، وهي أرضية تنتفخ حاملات أبواغها، فتجتنى وتؤكل مطبوخة
المَنِّ:
أي: من المن الذي أنزل الله تعالى على بني إسرائيل، وهو شيء كالطل فيه حلاوة يسقط على الشجر
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الصمد بن علي، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ تَفَرَّدَ بهِ شيخنا إبراهيم بن عَبد الصمد بن موسى الهاشمي، عَن أَبِيه، عَن عَبد الوهاب بن محمد، عَن عَبد الصمد بن علي.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/454|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6635)، والطبراني (12/ 63) (12481)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (663) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥ -حديث: "جاءَ جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَفَرجَلةٍ قدِمَ بها مِنَ الطَّائفِ [فناولَه إيَّاها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه لَيُذهِبُ بطخاءِ الصَّدرِ، ويَجلو الفُؤادَ؛ فكُلوهُ]".

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن جريج عن عمرو، تفرد به محمد بن حمير عن شيخه علي القرشي.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/458|التخريج : أخرجه ابن بشكوال في ((الآثار المروية في الأطعمة السرية)) (85) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (967) باختلاف يسير، وذكره ابن القيسراني في ((تذكرة الحفاظ)) (ص190).
الحديث كاملاً

٢٦ -ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.

خلاصة حكم المحدث : من طريق آخر عن ابن عباس مرفوعاً، ولا يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 345/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
الحديث كاملاً

٢٧ -أكلُ اللحمِ يُحَسِّنُ الوجهَ ويُحَسِّنُ الخُلُقَ ويُطَيِّبُ النفسَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/76|التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1768)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (49/323) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٨ -بَخِّروا بيوتَكم باللُّبانِ والمُرِّ والصَّعتَرِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/537|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6081)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (652) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2085).
الحديث كاملاً

٢٩ -عليكم بألبانِ البقرِ وسَمنِها وإيَّاكم ولحومَها فإنَّ ألبانَها وسَمنِها دَواءٌ وشفاءٌ ولحومُها داءٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/23|التخريج : أخرجه الحاكم (8232)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (858)، والديلمي في ((الفردوس)) (4058) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠ -بخِّروا بيوتَكم باللِّبانِ والشِّيحِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/538|التخريج : أخرجه مطولاً البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6081) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (652)، والديلمي في ((الفردوس)) (2085) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١ -ألبانُها شفاءٌ وسمنُها دواءٌ ولحومُها داءٌ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مليكة بنت عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/21|التخريج : أخرجه الطبراني (25/42) (79)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7850) واللفظ لهما، والبيهقي (20056) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢ -عن عليّ كلوا اللحمَ فإنه يُنْبتُ اللحمَ كلوه فإنه جلاءٌ للبصرِ من تركه أربعين يومًا ساء خلقُه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/76
الحديث كاملاً

٣٣ -عن علِيٍّ قال: اللَّحمُ مِنَ اللَّحمِ، فمَن لم يأكُلِ اللَّحمَ أربَعينَ يَومًا ساءَ خُلُقُه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/75
الحديث كاملاً

٣٤ -قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: العَجوةُ منَ الجنَّةِ وفيها شفاءٌ منَ السُّمِّ

غريب المفردات :
العَجوةُ:
نوع من تمر المدينة يضرب إلى السواد
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى أبي هريرة غريب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2068) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6670)، وابن ماجه (3455)، وأحمد (8002) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥ -ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن سعيد ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/230|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
الحديث كاملاً

٣٦ -ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل وقد تكلموا فيه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/229|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
الحديث كاملاً

٣٧ -عليكم بالقَرْعِ؛ فإنَّه يزيدُ في العَقلِ، ويكبَرُ في الدِّماغِ، وزاد بعضُهُم: فإنَّه يَجْلو البَصَرَ ويُلينُ القَلْبَ.

غريب المفردات :
يَجْلو البَصَرَ:
أي: يحسن النظر ويزيد نور العين
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/235|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5547) واللفظ له.
الحديث كاملاً