١ -مَن بادَرَ العاطِسَ بالحَمدِ للهِ عُوفي من وَجَعِ الخاصرةِ، ولم يَشكُ ضِرسَهُ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 9/126|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7141).
بحث
التصنيف الموضوعي: طب - دواء الخاصرة
١ نتيجة