٦ -حديثًا رواه إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن الغارِ بنِ جَبَلةَ الجُبْلانيِّ، عن صَفْوانَ بنِ عِمْرانَ الطَّائيِّ: أنَّ رَجُلًا كان نائِمًا مع امرأتِه، فقامت فأخَذَت سِكِّينًا وجلست على صَدْرِه، ووضَعَت السِّكينَ على حَلْقِه، وقالت: طَلِّقْني ثلاثًا وإلَّا ذبحْتُك، فطَلَّقَها، فذُكِر ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا قيلولةَ في الطَّلاقِ.
غريب المفردات :
السِّكينَ:
سميت بذلك لأنها تسكن حركة الحيوان
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ واهي جِدًّا.
الراوي : صفوان بن عمران الطائي|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1312 / أ|التخريج :أخرجه سعيد بن منصور (1130)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 211) واللفظ لهما
٨ -أنَّ رجلًا جلستِ امرأتُهُ على صدرِهِ فوضعتِ السكينَ على فؤادِهِ وهي تقولُ لتُطَلِّقَنِي أو لأقتلنَّكَ فطلَّقها ثم أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ لا قيلولةَ في الطلاقِ
غريب المفردات :
السكينَ:
سميت بذلك لأنها تسكن حركة الحيوان
خلاصة حكم المحدث : في غاية السقوط
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/203|التخريج :أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1130)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/211)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1074) باختلاف يسير
١٣ -أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ قال ليس للمجنونِ ولا للسَّكرانِ طلاقٌ فقال عمرُ كيف تأمُروني وهذا يُحدِّثُني عن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فجلدَه وردَّ إليه امرأتَه قال الزُّهري فذكر ذلك لرجاءَ بنِ حَيوةَ فقال قرأ علينا عبدُ الملكِ بنُ مروانَ كتابَ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ فيه السُّننُ أنَّ كلَّ أحدٍ طلَّق امرأتَه جائزٌ إلا لمجنونٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبان بن عثمان بن عفان|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/112|التخريج :أخرجه البيهقي (15213) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/243) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (5269) مختصراً
١٤ -أن رجلًا على عهدِ عمرَ تَدَلَّى في حبلٍ يُشْتَارُ عسلًا، فأَقْبَلَتِ امرأتُه فجَلَسَتْ على الحبلِ فقالت : لَتُطَلِّقُها ثلاثًا و إلا قَطَعَتِ الحبلَ. فذَكَّرَها اللهَ و الإسلامَ، فأَبَتْ فطلَّقَها ثلاثًا، ثم خَرَجَ إلى عمرَ فذَكَرَ ذلك له، فقال له: ارْجِعْ إلى أهلِك فليس هذا طلاقًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قدامة بن إبراهيم الجمحي|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2048|التخريج :أخرجه البيهقي (15200) مطولا، وسعيد بن منصور (1128)، وابن الجوزي في ((التحقيق لأحاديث الخلاف)) (1710) جميعا بلفظه .