١ -إنَّ الطَّلاقَ أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يروى عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنه ضعيف، وفي متنه ما فيه
الصفحة أو الرقم : 10/339
٢ -أبغَضُ الحلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، بل هو ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/608
٣ -يا مُعاذُ، ما خَلَقَ اللَّهُ شَيئًا على وَجْهِ الأرضِ أبغَضَ إلَيه مِنَ الطَّلاقِ، وما خَلَقَ اللَّهُ شَيئًا على وَجْهِ الأرضِ أحَبَّ إلَيه مِنَ العَتاقِ، وإذا قالَ الرَّجُلُ لِمَملوكِه: أنتَ حُرٌّ إنْ شاءَ اللَّهُ، فهو حُرٌّ، ولا استِثناءَ له، وإذا قالَ لِامرأتِه: أنتِ طالِقٌ إنْ شاءَ اللَّهُ، فلَه استِثناؤُه، ولا طَلاقَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مكحول عن معاذ، ولم يَسمع منه [و] فيه: حميد بن مالك اللخمي، قال فيه الأزدي: متروك. ورُوِي نحوه عن: ابن عباس، ومعاوية بن حيدة، وابن مسعود بأسانيدَ واهيةٍ
الراوي : معاذ|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 114|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11331) واللفظ به، والدارقطني (3984)، والبيهقي (15220)
٤ -أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، سيِّدي زَوَّجَني أَمَتَه، وهو يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بَيْني وبينَها، قال: فصَعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المِنبَرَ، فقال: يا أيُّها الناسُ، ما بالُ أحَدِكم يُزوِّجُ عبدَه أَمَتَه، ثم يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بَينَهما؟! إنَّما الطَّلاقُ لِمَن أخَذَ بالساقِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة، وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 5/255|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2081) واللفظ له، والطبراني (11/300) (11800) مختصراً، والبيهقي (15513) باختلاف يسير
٥ -ما أَحَلَّ اللهُ شَيئًا أَبغَضَ إليه مِن الطَّلاقِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محارب بن دثار|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/44|التخريج : أخرجه أبو داود (2177)، وابن أبي شيبة (19194)، والبيهقي (15005) واللفظ لهم.
٦ -أَبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ الطَّلاقُ.
خلاصة حكم المحدث : المشهور فيه المرسل وهو غريب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/44|التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)، والبيهقي (15004) واللفظ لهم.
٧ -ما بالُ رجالٍ يَلعبونَ بحدودِ اللهِ يقولُ أحدُهم قد طلقْتُ ثم راجعْتُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/204|التخريج : أخرجه البيهقي (15007)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (529) بلفظه مقتصرا على أوله
٨ -أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/193|التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
٩ -تزوَّج رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةً فطلَّقها فقال له النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتزوَّجتَ قال نعم قال ثم ماذا قال ثم طلقتُ قال أمِن رِيبةٍ قال لا قال قد يفعلُ ذلك الرجلُ قال ثم تزوَّج امرأةً أُخرى فطلَّقها فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ ذلك قال معرف فما أدري أعندَ هذا أو عند الثالثةِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محارب بن دثار|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 7/108|التخريج : أخرجه البيهقي (15006) واللفظ له، وأبو داود (2177) وابن أبي شيبة (19194) بنحوه مختصرا