بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - إبعاد المتخلي واستتارهإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أرادَ البَرازَ انْطلَقَ حتَّى لا يَراهُ أحدٌ.

غريب المفردات :
البَرازَ:
اسم للفضاء الواسع من الأرض، وهو كناية عن حاجة الإنسان
خلاصة حكم المحدث : صحيح، وله شاهد في الصحيحين من رواية المغيرة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 79|التخريج : أخرجه أبو داود (2)، والبغوي في ((شرح السنة)) (185) بلفظه، وابن ماجه (334) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ حائطًا، ومعه غُلامٌ معه مِيضأةٌ ، وهو أصغَرُنا، فوضَعَها عندَ السِّدْرةِ، فقَضى حاجتَه، فخرَجَ علينا، وقدِ استَنْجى بالماءِ.

غريب المفردات :
مِيضأةٌ:
الميضأة: هي الإناء الذي يتوضأ به، كالركوة والإبريق وشبههما
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 202|التخريج : أخرجه أبو داود (43) وا، وابن الجعد (1271)، وأبو عوانة (563) للفظ لهم
الحديث كاملاً

٣ -إذا تغوَّط الرَّجُلانِ فليتوارَ كُلُّ واحدٍ منهما عن صاحبِه، ولا يتحَدَّثانِ على طَوفِهما؛ فإنَّ اللهَ يمقُتُ على ذلك

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : ابن القطان|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 55)|التخريج : أخرجه الحاكم (558) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى سُباطةِ قَومٍ فبال قائمًا، فتنحَّيتُ عنه. فقال: ادْنُه، فدَنَوتُ إليه ثُمَّ توضَّأَ ومَسَح على خُفَّيه.

غريب المفردات :
سُباطةِ:
هي المزبلة والكناسة تكون بفناء الدور مرفقا لأهلها، وهي الموضع الذي ترمى فيه الكناسة والتراب
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : حذيفة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/434|التخريج : أخرجه مسلم (273)، والنسائي في ((الكبرى)) (18)، وابن خزيمة (52) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعْضِ أسفارِه، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذهب لحاجَتِه أبعَدَ في المذهَبِ.

غريب المفردات :
أبعَدَ:
أكثر المشي حتى بعد عن الناس في موضع ذهابه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/433|التخريج : أخرجه أبو داود (1)، والنسائي (17)، وابن ماجة (331) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -رَكِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بَغْلتَه وأَردَفَني خَلْفَه، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ إذا تَبَرَّزَ كانَ أَحَبَّ ما تَبَرَّزَ فيه هَدَفٌ يَسْتتِرُ به، أو حائِشُ نَخلٍ، فدَخَلَ حائِطًا لرَجُلٍ مِن الأنْصارِ، فإذا فيه ناضِحٌ له، فلمَّا رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ حَنَّ وذَرَفَتْ عَيْناه، فنَزَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ فمَسَحَ ذِفْراه وسَراتَه فسَكَنَ، فقالَ: «مَن رَبُّ هذا الجَمَلِ؟» فجاءَ شابٌّ مِن الأنْصارِ، فقالَ: أنا، فقالَ: «أَلَا تَتَّقي اللهَ في هذه البَهيمةِ الَّتي مَلَّكَك اللهُ إيَّاها؟ فإنَّه شَكاك إليَّ، وزَعَمَ أنَّك تُجيعُه وتُدئِبُه»، ثُمَّ ذَهَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ في الحائِطِ فقَضى حاجتَه، ثُمَّ تَوضَّأَ، ثُمَّ جاءَ والماءُ يَقطُرُ مِن لِحْيتِه على صَدْرِه، فأَسَرَّ إليَّ شَيئًا لا أُحدِّثُ به أحَدًا، فحَرَّجْنا عليه أن يُحَدِّثَنا، فقالَ: لا أُفْشي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ سِرَّه حتَّى أَلْقى اللهَ.

غريب المفردات :
هَدَفٌ:
هو كل مرتفع من بناء أو كثيب رمل أو جبل
حَنَّ:
أي: رجع صوته وبكى
ذِفْراه:
مؤخر رأسه
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن جعفر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/476|التخريج : أخرجه أحمد (1754)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (135) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٧ -كان النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ – يذهبُ لحاجتِه إلى المغمسِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 713|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5626)، والطبراني (12/ 451) (13638)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 353) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أراد حاجةً تنحى ولا يرفعُ ثيابَه حتى يدنوَ من الأرضِ.

خلاصة حكم المحدث : إن يكن الأعمش سمع من القاسم فهو حديث صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/446|التخريج : أخرجه أبو داود (14)، والترمذي معلقاً بعد حديث (14) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فنزلَ منزلًا وخرجَ من الخلاءِ فاتَّبَعْتُهُ بالإداوةِ أو القَدَحِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أراد حاجةً أبْعَدَ فجلستُ لهُ بالطريقِ حتى انصرفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ لهُ يا رسولَ اللهِ الوُضوءُ فأقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصبَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على يدِه فغَسَلَهَا ثم أدخلَ يدَهُ فكَفَّهَا فصبَّ على يدٍ واحدةٍ...

غريب المفردات :
أبْعَدَ:
أكثر المشي حتى بعد عن الناس في موضع ذهابه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبي قراد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/67|التخريج : أخرجه أحمد (15661)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2547) كلاهما بلفظه مطولا، والنسائي (16)، وابن ماجه (334) كلاهما بنحوه مختصرا .
الحديث كاملاً