بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - إزالة النجاسات

٦٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - إزالة النجاساتإلغاء التصنيف ×

٦٤ نتيجة

حجم الخط

٤١ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُشرَبَ مِن فِي القِرْبةِ [يعني حديث: نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ اخْتِنَاثِ الأسْقِيَةِ. يَعْنِي أنْ تُكْسَرَ أفْوَاهُهَا فيُشْرَبَ منها.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن إبراهيم بن سَعِيد، عَن صفوان، عَن الزُّهْرِيّ عنه وكل هذه الأحاديث راجعة إلى معنى واحد.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/220|التخريج : أخرجه البخاري (5302)، ومسلم (2023)، وأبو داوود (3720) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٢ -حديث: جاءت أمُّ قَيسٍ بِنتُ مِحْصَنٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ بصبيٍّ لها لم يأكُلْ الشِّباعَ قالت يا رسولَ اللهِ بارِكْ عليه فأجلَسه في حجرِه فبال عليه الصَّبيُّ فدعا بماءٍ فصبَّه على البوْلِ ولم يغسِلْه]

خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا الإسناد عَبد الوهاب بن فليح المقرئ عن اليسع بن طلحة بن أبزوذ، عَن أَبِيه .
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/446|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 289)، والمخلص في ((المخلصيات)) (3075) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٣ -حديث: كُنتُ أفرُكُ المَنيَّ [من ثوبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيُصَلِّي فيه]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/486|التخريج : أخرجه مسلم (288) واللفظ له، وأبو داود (372)، والترمذي (117) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٤ -حديث: أنَّ ابنَ عُمَرَ سُئِلَ عن العَذِرةِ في الحِيطانِ [فقال: إذا سُقِيَت مرارًا فصَلُّوا فيها، يَرفَعُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ موسى بن أعين، عَن ابن إسحاق، عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/588|التخريج : أخرجه ابن ماجه (744)، والدارقطني (881)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 62) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥ -وعفِّروهُ الثَّامنةَ بالتُّرابِ

خلاصة حكم المحدث : قوي
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/114
الحديث كاملاً

٤٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بال انتَضَح

غريب المفردات :
انتَضَح:
الانتضاح: رشاش الماء على الثوب ونحوه، وصبه عليه، ولا يبلغ الغسل
خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف كثير على مجاهد، وقد أعل بالاضطراب
الراوي : الحكم بن سفيان الثقفي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/315|التخريج : أخرجه أبو داود (166)، والنسائي (135)، وابن ماجه (461)، وأحمد (15384) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في بولِ الرضيعِ : يُنضَحُ بولُ الغلامِ، ويُغسَلُ بولُ الجاريةِ

خلاصة حكم المحدث : روي موقوفا، وفي المسألة أحاديث أخر يقوي بعضها بعضا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 87/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (525) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (610)، وأحمد (757) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٨ -ماتَت لنَا شاةٌ، فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا، فمَا زِلنَا نَنْبِذُ فيهِ حتى صارَ شَنًّا

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : سودة بنت زمعة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/984|التخريج : أخرجه البخاري (6686) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٩ -إذا وَطِئَ أحدُكم بِنَعْلِهِ الأَذَى فإِنَّ الترابَ لَهُ طَهورٌ

خلاصة حكم المحدث : في أسانيده انقطاع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 112/1|التخريج : أخرجه أبو داود (385)
الحديث كاملاً

٥٠ -عَن أبي هريرةَ يُغسَلُ ثلاثًا يعني إذا ولغَ الكلبُ في الإناءِ

غريب المفردات :
إذا ولغَ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : رواية لا تصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/720
الحديث كاملاً

٥١ -عن أبي هُريرةَ أنَّهُ أمرَ بغُسلِ الإناءِ من ولوغِ الكلبِ ثلاثَ مرَّاتٍ

خلاصة حكم المحدث : رواية فاسدة
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/634
الحديث كاملاً

٥٣ -قدم علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إنَّ اللهَ تعالى قد أثنى عليكم في الطهورِ خيرًا يا أهلَ قُباءٍ! أفلا تخبروني؟ فقلنا: يا رسولَ اللهِ! في التوراةِ الاستنجاءُ بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/543|التخريج : أخرجه الطبراني (381 ) (13/ 157)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (660 ) كلاهما مطولًا بلفظ مقارب، وأخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (11/ 690) بنحوه وفيه: ((وفيه نزلت: {فيه رجال يحبون أن يتطهروا})).
الحديث كاملاً

٥٤ -لما قدم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علينا قُباءً، قال: إنَّ اللهَ تعالى قد أثنى عليكم في الطهورِ خيرًا أولَا تخبرونني؟ قال: يعني قولَه: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} قال: فقالوا: يا رسولَ اللهِ! إنا نجد مكتوبًا علينا في التوراةِ الاستنجاءُ بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده [وله متابعة]
الراوي : محمد بن عبدالله بن سلام|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/542|التخريج : أخرجه أحمد (23833)، وابن أبي شيبة (1630)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 18) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥٥ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا خرج من الخلاءِ غسل مقعدَتَهُ ثلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه غير ما علة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/443|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7855) بلفظه، ابن ماجه (356)، وأحمد (25762)، وابن راهويه (1604) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٦ -سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الاستطابةِ فقال: بثلاثةِ أحجارٍ ليس فيها رجيعٌ.

غريب المفردات :
الاستطابةِ:
طلب الطيب أو هو الاستنجاء
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه اختلاف
الراوي : خزيمة بن ثابت|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/549|التخريج : أخرجه أبو داود (41)، وابن ماجه (315)، وأحمد (21856) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٧ -أن حبشيًا وقع في زمزمَ فمات فأمرَ ابنُ الزبيرِ رضي الله عنهما فنزحَ ماؤُها فجعل الماءُ لا ينقطعُ فنظرَ فإذا عينٌ تجري من قبلِ الحجرِ الأسودِ فقال ابنُ الزبير: حسبْكم.

خلاصة حكم المحدث : لا انقطاع فيه
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/227|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1733) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (31) باختلاف يسير، وأبو عبيد في ((الطهور)) (176) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٥٨ -طهورُ إناءِ أحدِكم إذا ولغَ الكلبُ فيه أن يغسلَ سبعَ مراتٍ أولاهن بالترابِ ثم ذكرَ أبو هريرةَ الهرَّ لا أدري قاله مرةً أو مرَّتين.

غريب المفردات :
إذا ولغَ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/245|التخريج : أخرجه الترمذي (91) باختلاف يسير، وأصله دون ذكر الهرة في صحيح البخاري (172) بلفظ مقارب، ومسلم (279) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٩ -يُغسلُ الإناءُ إذا ولغَ فيه الكلبُ سبعَ مراتٍ أُولاهنَّ بالترابِ، وإذا ولغتْ فيه الهرةُ غُسل مرةً.

غريب المفردات :
إذا ولغَ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : مختلف في رفعه عن أيوب وعن المعتمر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/242|التخريج : أخرجه مسلم (279)، وأبو داود (71)، والنسائي (338)، وأحمد (9511) بنحوه، والترمذي (91) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٠ -طهورُ إناءِ أحدِكِم إذا ولَغ فيه الكلبُ أنْ يغسلَه سبعَ مراتٍ أُولاهنَّ بالترابِ.

غريب المفردات :
إذا ولَغ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من حديث محمد بن سيرين عنه واختلف عليه فيه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/260|التخريج : أخرجه مسلم (279)
الحديث كاملاً