بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - إزالة النجاسات

٨٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - إزالة النجاساتإلغاء التصنيف ×

٨٠ نتيجة

حجم الخط

٤١ -عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : يُغسلُ بولُ الجاريةِ ويُنضَحُ بولُ الغلامِ ما لم يَطعَم وفي روايةٍ فذَكَر معناهُ ولم يذكُرْ ما لَم يطعَم. زادَ قال قتادَةُ هذا ما لَم يَطعمِ الطَّعامَ فإذا طعِما غُسِلا جميعًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 960|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1488)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (696)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (590) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٢ -أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في بَولِ الرَّضيعِ: يُنضَحُ بَولُ الغُلامِ، ويُغسَلُ بَولُ الجاريةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 468|التخريج : أخرجه الترمذي (610)، وابن ماجه (525)، وأحمد (757) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٣ -فإذا جاءَ أحدُكُمُ المسجدَ فليقلِب نعلَيهِ، ثم لينظُر؛ إن رأى خبثًا فليمسَحهُ بالأرضِ، ثمَّ ليصلِّ فيهِما

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه أحمد (11153) بلفظه، وأبو داود (650)، والدارمي (1418) كلاهما بلفظ مقارب، جميعا مطولا.
الحديث كاملاً

٤٤ -قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إِنَّ لنا طريقًا إلى المسجدِ مُنْتِنَةٌ ، فكيفَ نفعَلُ إذا مُطِرْنَا قال : أوَلَيْسَ بعدَها طرِيقٌ أطيبُ منْها قالتْ : قلْتُ : بلَى، قال : فهذِهِ بهذِهِ

غريب المفردات :
مُنْتِنَةٌ:
الرائحة الكريهة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : امرأة من بني عبدالأشهل|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه أبو داود (384)، وابن ماجه (533)، وأحمد (27452) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذهَبَ لحاجتِه، فأمَرَ ابنَ مَسعودٍ أنْ يَأتيَه بثَلاثةِ أحجارٍ، فجاءَه بحَجرَينِ ورَوْثةٍ، فألقى الرَّوثةَ، وقال: إنَّها رِجسٌ ، ائْتِني بحَجرٍ.

غريب المفردات :
رِجسٌ:
النجس القذر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 148|التخريج : أخرجه البخاري (156) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٦ -أنَّه مَرَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَفَرٌ مِن قُرَيشٍ يَجُرُّونَ شاةً لهم مِثلَ الحِمارِ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أخَذتُم إهابَها ، قالوا: إنَّها مَيْتةٌ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُطهِّرُها الماءُ والقَرَظُ.

غريب المفردات :
إهابَها:
قيل: هو الجلد مطلقا، وقيل: هو الجلد قبل الدباغ؛ فأما بعده فلا يسمى إهابا، وجمعه: أهب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 108|التخريج : أخرجه النسائي (4248) ، وأحمد (26833)، وأبو يعلى (7086)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2709) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُسْتَنجَى بعَظمٍ حائلٍ، أو رَوْثةٍ، أو حُمَمةٍ .

غريب المفردات :
حُمَمةٍ:
الفحمة، وهي ما أحرق من خشب ونحوه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه أبو داود (39)، والبيهقي (543) مطولاً باختلاف يسير. وأصله في صحيح مسلم (450) دون قوله: "أو حممة"
الحديث كاملاً

٤٨ -إذا ولَغَ الكَلبُ في إناءِ أحدِكم، فليَغسِلْه سَبعَ مَرَّاتٍ.

غريب المفردات :
إذا ولَغَ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 181|التخريج : أخرجه البخاري (172) بنحوه، ومسلم (279) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٩ -طَهورُ إناءِ أحدِكم إذا ولَغَ فيه الكَلبُ، يُغسَلَ سَبعَ مَرَّاتٍ، الأُولى بالتُّرابِ.

غريب المفردات :
إذا ولَغَ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه البخاري (172) مختصراً بنحوه، ومسلم (279) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٠ -فاغسِلوه سَبعَ مَرَّاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 195|التخريج : أخرجه أبو داود (73)، وابن ماجه (364)، وابن حبان (1294) جميعا بلفظه، والبخاري (172) بلفظ مقارب، وجميعا مطولا.
الحديث كاملاً

٥١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أُتِيَ بحجَرَيْنِ ورَوثَةٍ، فأخذ الحجريْنِ وألقَى الرَّوثةَ وقالَ : إنَّها رِكْسٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/164
الحديث كاملاً

٥٢ -عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال في بولِ الأعرابيِّ في المسجدِ: صُبُّوا عليه ذَنوبًا من ماءٍ.

غريب المفردات :
صُبُّوا:
الصب: السكب
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/445
الحديث كاملاً

٥٣ -حديثُ: أنَّه كان عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِينَ جاءَه رَجُلٌ يسألُ عن فأرةٍ وَقَعَت في سَمنٍ [يعني حديث: أنَّه كان عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ جاءه رجُلٌ فسأله عن فأرةٍ وَقَعَت في سَمْنٍ لهم؟ فقال: أجامِدٌ؟ قال: نعم. قال: اطْرَحوها واطْرَحوا ما حَولَها، وكُلُوا وَدَكَه. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه مائِعٌ، قال: انتَفِعوا به ولا تأكُلوه.]

خلاصة حكم المحدث : كذا رواه عَبد الجبار بن عُمَر الأيلي، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم. وروى، عَن ابن جريج والزهري كذلك وكلاهما وهم والصحيح، عَن عُبَيد الله، عَن ابن عباس تفرد بحديث ابن جريج شعيب بن يحيى عن يحيى بن أيوب، عَنه. ورواه ابن لَهِيعة، عَن أبي الأسود عن سالم، عَن أَبِيه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه، ولا أعلم حَدَّث به غير خداش الدخداج الغوري.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 3/365|التخريج : أخرجه البيهقي (19658)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/87) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3077) مختصرا.
الحديث كاملاً

٥٤ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أصاب ثَوْبَه المَنِيُّ [غسلَهُ، ثمَّ يخرجُ إلى الصَّلاةِ وأَنا أنظُرُ إلى بُقعةٍ من أثرِ الغَسلِ في ثوبِهِ هذا لفظُ الصَّنعانيِّ- وفي روايةٍ - : كنتُ أغسِلُ ثَوبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ المَنيِّ، فيخرجُ وفي ثَوبِهِ أثرُ الماءِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث عَمْرو بن ميمون، وغريبٌ من حديث عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد عن جعفر بن برقان، تَفَرَّدَ بهِ عَبد المجيد ابنه عنه، وتَفَرَّدَ بهِ حاجب بن سُلَيمان، عَن عَبد المجيد.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/428|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (287) واللفظ له، والبخاري (229) بلفظ مقارب، ومسلم (289)
الحديث كاملاً

٥٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا أصاب ثوبَه المنيُّ غسلهُ فكأني أنظرُ إلى البُقَعِ فيه

خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار وهو غريب من حديث جعفر بن برقان الجزري عن عمرو بن ميمون وغريب من حديث عبد العزيز بن أبي رواد عن جعفر بن برقان تفرد به عبد المجيد ابنه عنه وتفرد به حاجب بن سليمان عن عبد المجيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/18|التخريج : أخرجه مسلم (289)، والدارقطني (451)، وابن خزيمة (287) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥٦ -يُغسلُ من بولِ الجاريةِ، ويرَشُّ من بولِ الغلامِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/270|التخريج : أخرجه أبو داود (376)، والنسائي (304)، وابن ماجة (526) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٧ -أُتِيَ النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بغلامٍ فبال عليه فأمر به فنُضِحَ، وأُتِىَ بجاريةٍ فبالت عليه، فأمر به فغُسِلَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/271|التخريج : أخرجه بنحوه ابن ماجه (527)، وأحمد (6/422) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٨ -كان الحسيُن بنُ عليٍّ عليهما السلامُ في حِجرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فبال عليه، فقالت البَس ثوبًا وأعطني إزارَك حتى أغسلَه، فقال إنما يُغسلُ من بولِ الأنثى، ويُنضحُ من بولِ الذكرِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/270|التخريج : أخرجه أبو داود (375)، وابن ماجه (522)، وأحمد (26875) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٩ -بولُ الغلامِ الرَّضيعِ يُنضحُ، وبولُ الجاريةِ يُغسَلُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/270|التخريج : أخرجه أحمد (1148) واللفظ له، والدارقطني (1/129)
الحديث كاملاً

٦٠ -بولُ الغلامِ يُنضَحُ، وبولُ الجاريةِ يُغسَلُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/271|التخريج : أخرجه ابن ماجه (527) واللفظ له، وأحمد (27370) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً