بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - إزالة النجاسات

٢٣٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - إزالة النجاساتإلغاء التصنيف ×

٢٣٢ نتيجة

حجم الخط

١٨١ -حديثُ غسلِ الذَّكرِ والأنثَيَين من المذيِ [يعني حديث: سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عمَّا يوجبُ الغُسلَ وعنِ الماءِ يَكونَ بعدَ الماءِ فقالَ ذاكَ المذيُ وَكُلُّ فحلٍ يُمذي فَتغسِلُ من ذلِكَ فرجَكَ وأُنثَييكَ وتَوضَّأ وضوءَكَ للصَّلاةِ]

خلاصة حكم المحدث : مرسل مشهور
الراوي : [عبدالله بن سعد الأنصاري]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه أبو داوود (211)، والبيهقي ( 4186)، وأحمد (19007) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨٢ -نهيُهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المستنجيَ أن يكتفِيَ بأقلِّ من ثلاثةِ أحجارٍ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/523
الحديث كاملاً

١٨٣ -عَن أبي هريرةَ يُغسَلُ ثلاثًا يعني إذا ولغَ الكلبُ في الإناءِ

غريب المفردات :
إذا ولغَ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : رواية لا تصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/720
الحديث كاملاً

١٨٤ -الأثرُ بغسلِ الإناءِ من ولوغِ الهرِّ فيهِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1109
الحديث كاملاً

١٨٥ -أنَّهُ عليهِ السَّلامُ أمر بحفرِ التُّرابِ الذي بال فيهِ الأعرابيُّ في المسجِدِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/367
الحديث كاملاً

١٨٦ -عن أبي هُريرةَ أنَّهُ أمرَ بغُسلِ الإناءِ من ولوغِ الكلبِ ثلاثَ مرَّاتٍ

خلاصة حكم المحدث : رواية فاسدة
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/634
الحديث كاملاً

١٨٨ -تُعادُ الصلاةُ من قدْرِ الدِّرهمِ البَغْليِّ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/373|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138) بنحوه
الحديث كاملاً

١٩٠ -أيُّما إهابٍ دُبِغَ فقد طَهُرَ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/517
الحديث كاملاً

١٩١ -لا بأسَ بصوفِ المَيتةِ وشعرِها وقرونِها إذا غُسِلَ بالماءِ

خلاصة حكم المحدث : مكذوب
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/521
الحديث كاملاً

١٩٢ -قدم علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إنَّ اللهَ تعالى قد أثنى عليكم في الطهورِ خيرًا يا أهلَ قُباءٍ! أفلا تخبروني؟ فقلنا: يا رسولَ اللهِ! في التوراةِ الاستنجاءُ بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/543|التخريج : أخرجه الطبراني (381 ) (13/ 157)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (660 ) كلاهما مطولًا بلفظ مقارب، وأخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (11/ 690) بنحوه وفيه: ((وفيه نزلت: {فيه رجال يحبون أن يتطهروا})).
الحديث كاملاً

١٩٣ -عن عبدِ الله بنِ سَلَامٍ: أنه قال: يا رسولَ اللهِ! إنا كنا قبلك أهلَ كتابٍ، وإنا نؤمرُ بغسلِ الغائطِ والبولِ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ اللهَ قد رضيَ عنكم، وأثنى عليكم، وأحبَّكم فلا تدعوه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل مشدد اللام وسلام والد عبد الله مخفف اللام وقد اجتمع المشتبهان في إسناد واحد وهو غريب وسلام الطويل استضعف وكذلك زيد [العمي]
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/544
الحديث كاملاً

١٩٤ -عن مُعاذةَ قالت: سألتُ عائشةَ رضي الله عنها عن الحائضِ يصيبُ ثوبَها الدمُ قالت: تغسلْهُ فإنْ لم يذهبْ أثرُه فلتغيرْهُ بشيءٍ من صُفرةٍ. وقالت: كنتُ أحيضُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ حيضٍ جميعًا لا أغسلُ لي ثوبًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جدة أبي بكر يحتاج إلى الكشف عن حالها
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/439|التخريج : أخرجه أبو داود (357)، والبيهقي (4168) واللفظ لهما، وأحمد (26126) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٩٥ -ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج من غائطٍ قطُّ إلا مسَّ ماءً.

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/538|التخريج : أخرجه ابن ماجه (354) واللفظ له، وأحمد (25561) بمعناه
الحديث كاملاً

١٩٦ -كان الحُسينُ بنُ عليٍّ رضي الله عنهما في حِجرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبال عليه فقلتُ البْس ثوبًا وأعطني إزارَكَ حتى أغسلَهُ فقال: إنما يُغسلُ من بولِ الأنثى ويُنضحُ من بولِ الذكرِ.

خلاصة حكم المحدث : رواية منقطعة
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/400|التخريج : أخرجه أبو داود (375)، وابن ماجه (522)، وأحمد (26875) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩٧ -أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا وَلَغَ الكلبُ في الإناءِ أنْ يُغسلَ سبعَ مرارٍ.

غريب المفردات :
إذا وَلَغَ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يستضعف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/257|التخريج : أخرجه البزار (4839)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 225) (11566)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 234) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩٨ -لما قدم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علينا قُباءً، قال: إنَّ اللهَ تعالى قد أثنى عليكم في الطهورِ خيرًا أولَا تخبرونني؟ قال: يعني قولَه: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} قال: فقالوا: يا رسولَ اللهِ! إنا نجد مكتوبًا علينا في التوراةِ الاستنجاءُ بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده [وله متابعة]
الراوي : محمد بن عبدالله بن سلام|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/542|التخريج : أخرجه أحمد (23833)، وابن أبي شيبة (1630)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 18) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٩٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذهب لحاجتِه فأمرَ ابنَ مسعودٍ أنْ يأتيَه بثلاثةِ أحجارٍ فأتاه بحجرين وروثةٍ فألقى الروثةَ وقال: إنها رِكسٌ ايتني بحجرٍ.

خلاصة حكم المحدث : زيادة (ايتني بحجر) منقطعة فيما بين أبي إسحاق وعلقمة فإنه لم يسمع منه شيئا بإقراره على نفسه بذلك والحديث في البخاري وليس فيه هذه الزيادة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/571|التخريج : أخرجه البخاري (156) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٠ -قال ابنُ عمرَ كنتُ أَبِيتُ في المسجدِ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكنتُ فتًى شابُّا عزَبًا وكانتِ الكلابُ تبولُ وتقبلُ وتدبرُ في المسجدِ فلم يكونوا يرشُّون شيئًا من ذلك.

خلاصة حكم المحدث : [لم يتفرد ابن وهب بهذه الرواية] والرواية الصحيحة المشهورة: يرشون
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/456|التخريج : أخرجه البخاري (174)، وأبو داود (382)، وابن خزيمة (300) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً