بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - إزالة النجاسات

٢٣٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - إزالة النجاساتإلغاء التصنيف ×

٢٣٢ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -حَديثُ إسْرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ اسْتَنْجى بحَجَرَينِ، وأَلْقى الرَّوْثةَ.

خلاصة حكم المحدث : اخْتَلَفوا في هذا الإسْنادِ؛ فمِنهم مَن يقولُ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ الأَسوَدِ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ. ومِنهم مَن يقولُ: عن أبي إسْحاقَ، عن الأَسودِ، عن عَبْدِ اللهِ. ومِنهم مَن يقولُ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ، عن عَبْدِ اللهِ. ومِنهم مَن يقولُ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقمةَ، عن عَبْدِ اللهِ. والصَّحيحُ عندي: حَديثُ أبي عُبَيْدةَ، واللهُ أَعلَمُ. وكَذا يُرْوى إسْرائيلُ -يَعْني: عن أبي إسْحاقَ، عن أبي عُبَيْدةَ- وإسرائيلُ أَحفَظُهم.
الراوي : عبدالله [بن مسعود]|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 90|التخريج : أخرجه الترمذي (17)، وابن ماجة (314)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (424) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٢ -حَديثٌ رَواه حَبَّانُ بنُ هِلالٍ، وحَرَميٌّ، وإبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثُمامةَ بنِ أَنَسٍ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: اسْتَنْزِهوا مِن البَوْلِ؛ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبْرِ مِن البَوْلِ؟

خلاصة حكم المحدث : المَحْفوظُ: عن حمَّادٍ، عن ثُمامةَ، عن أَنَسٍ، وقَصَّرَ أبو سَلَمةَ.
الراوي : أنس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 42|التخريج : أخرجه الدارقطني (459) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٣ -حَديثٌ رَواه الفِرْيابيُّ، عن مالِكِ بنِ مِغْوَلٍ، عن سَيَّارٍ أبي الحَكَمِ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ؛ قالَ: قَدِمَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فقالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد أَحسَنَ الثَّناءَ عليكم في الطُّهورِ: {فيه رِجالٌ يُحِبُّونَ أن يَتَطهَّروا واللهُ يُحِبُّ المُطَّهِرينَ}، وذَكَرَ الاسْتِنْجاءَ بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : ورَواه سَلَمةُ بنُ رَجاءٍ، عن مالِكِ بنِ مِغْوَلٍ، عن سَيَّارٍ، عن شَهْرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ، قالَ: قالَ أبي: قَدِمَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ... ورَواه أبو خالِدٍ الأَحمَرُ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن شَهْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مُرسَلًا. قالَ أبو زُرْعةَ: الصَّحيحُ عِنْدَنا -واللهُ أَعلَمُ-: عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ قَطْ؛ ليس فيه: عن أبيه.
الراوي : محمد بن عبدالله بن سلام|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه أحمد (23833)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (690)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 22) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢٤ -حَديثُ سِمْعانَ -في بَوْلِ الأعْرابيِّ في المَسجِدِ -عن أبي وائِلٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ: احْفِروا مَوضِعَه.

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس بقَوِيٍّ.
الراوي : عبدالله|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 36|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3626)، والدارقطني في ((سننه)) (477)، والبزار (1753) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١٢٥ -مَنِ اسْتَجْمَرَ فليُوتِرْ مَن فعَل فقدْ أحسَنَ ومَن لا فلا حَرَجَ

غريب المفردات :
اسْتَجْمَرَ:
أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن الحصين مجهول وأبو سعيد أو أبو سعد الخير كذلك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/99|التخريج : أخرجه أبو داود (35) مطولاً واللفظ له، وقوله: "منِ استجمرَ فليوتِر" أخرجه البخاري (161)، ومسلم (237)
الحديث كاملاً

١٢٦ -[قال عبدالله]: كنَّا لا نتوضَّأُ من الموطَأِ

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من الأعمش والأعمش لم يسمعه من أبي وائل
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 333|التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (2155) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢٧ -أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في بَولِ الرَّضيعِ: يُنضَحُ بَولُ الغُلامِ، ويُغسَلُ بَولُ الجاريةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 468|التخريج : أخرجه الترمذي (610)، وابن ماجه (525)، وأحمد (757) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٨ -فإذا جاءَ أحدُكُمُ المسجدَ فليقلِب نعلَيهِ، ثم لينظُر؛ إن رأى خبثًا فليمسَحهُ بالأرضِ، ثمَّ ليصلِّ فيهِما

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه أحمد (11153) بلفظه، وأبو داود (650)، والدارمي (1418) كلاهما بلفظ مقارب، جميعا مطولا.
الحديث كاملاً

١٢٩ -قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إِنَّ لنا طريقًا إلى المسجدِ مُنْتِنَةٌ ، فكيفَ نفعَلُ إذا مُطِرْنَا قال : أوَلَيْسَ بعدَها طرِيقٌ أطيبُ منْها قالتْ : قلْتُ : بلَى، قال : فهذِهِ بهذِهِ

غريب المفردات :
مُنْتِنَةٌ:
الرائحة الكريهة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : امرأة من بني عبدالأشهل|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه أبو داود (384)، وابن ماجه (533)، وأحمد (27452) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن الاستِطابةِ ، فقال: أوَلا يَجِدُ أحدُكم ثَلاثةَ أحجارٍ؛ حَجرَينِ للصَّفحتَينِ، وحَجرٍ للمَسرَبةِ؟

غريب المفردات :
الاستِطابةِ:
طلب الطيب أو هو الاستنجاء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبي بن العباس ضعيف
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 153|التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1108)، والطبراني (6/121) (5697)، والبيهقي (565) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذهَبَ لحاجتِه، فأمَرَ ابنَ مَسعودٍ أنْ يَأتيَه بثَلاثةِ أحجارٍ، فجاءَه بحَجرَينِ ورَوْثةٍ، فألقى الرَّوثةَ، وقال: إنَّها رِجسٌ ، ائْتِني بحَجرٍ.

غريب المفردات :
رِجسٌ:
النجس القذر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 148|التخريج : أخرجه البخاري (156) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٢ -أنَّه مَرَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَفَرٌ مِن قُرَيشٍ يَجُرُّونَ شاةً لهم مِثلَ الحِمارِ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أخَذتُم إهابَها ، قالوا: إنَّها مَيْتةٌ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُطهِّرُها الماءُ والقَرَظُ.

غريب المفردات :
إهابَها:
قيل: هو الجلد مطلقا، وقيل: هو الجلد قبل الدباغ؛ فأما بعده فلا يسمى إهابا، وجمعه: أهب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 108|التخريج : أخرجه النسائي (4248) ، وأحمد (26833)، وأبو يعلى (7086)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2709) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُسْتَنجَى بعَظمٍ حائلٍ، أو رَوْثةٍ، أو حُمَمةٍ .

غريب المفردات :
حُمَمةٍ:
الفحمة، وهي ما أحرق من خشب ونحوه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه أبو داود (39)، والبيهقي (543) مطولاً باختلاف يسير. وأصله في صحيح مسلم (450) دون قوله: "أو حممة"
الحديث كاملاً

١٣٤ -إذا ولَغَ الكَلبُ في إناءِ أحدِكم، فليَغسِلْه سَبعَ مَرَّاتٍ.

غريب المفردات :
إذا ولَغَ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 181|التخريج : أخرجه البخاري (172) بنحوه، ومسلم (279) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٥ -طَهورُ إناءِ أحدِكم إذا ولَغَ فيه الكَلبُ، يُغسَلَ سَبعَ مَرَّاتٍ، الأُولى بالتُّرابِ.

غريب المفردات :
إذا ولَغَ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه البخاري (172) مختصراً بنحوه، ومسلم (279) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٦ -فاغسِلوه سَبعَ مَرَّاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 195|التخريج : أخرجه أبو داود (73)، وابن ماجه (364)، وابن حبان (1294) جميعا بلفظه، والبخاري (172) بلفظ مقارب، وجميعا مطولا.
الحديث كاملاً

١٣٧ -أكثرُ عذابِ القبرِ في البولِ

خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده أنه على شرط الشيخين ، ولكن قال أبو حاتم ، هذا حديث باطل يعني رفعه وقال البخاري : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 424|التخريج : أخرجه ابن ماجه (348)، وأحمد (2/ 326) واللفظ له، والحاكم (1/ 293).
الحديث كاملاً

١٣٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أُتِيَ بحجَرَيْنِ ورَوثَةٍ، فأخذ الحجريْنِ وألقَى الرَّوثةَ وقالَ : إنَّها رِكْسٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/164
الحديث كاملاً

١٣٩ -عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال في بولِ الأعرابيِّ في المسجدِ: صُبُّوا عليه ذَنوبًا من ماءٍ.

غريب المفردات :
صُبُّوا:
الصب: السكب
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/445
الحديث كاملاً

١٤٠ -سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قُدورِ المجوسِ فقال : أنقوها غسلًا واطبخُوا فيها

خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/41|التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (1796) واللفظ له، وأحمد (17772).
الحديث كاملاً