٢١ -كلوا الزيتَ وادَّهِنوا به فإنه من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسحاق بن سليمان عن الجراح بن الضحاك عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وخالفه الثوري فرواه عن عبد الله بن عيسى عن عطاء
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 2/182|التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16054)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6669) واللفظ لهم.
٢٢ -عن ابنِ عمرَ أنه كرِه أنْ يدهنَ في عظمِ الفيلِ وفي موضعٍ آخرَ أنه كان يكرَه عظامَ الفيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وقد أعظموا الطعن عليه
الراوي : عبدالله بن دينار|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/366|التخريج : أخرجه البيهقي (95) واللفظ له.
٢٣ -عن أنسِ بنِ مالكٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ القناعَ كأن ثوبَه ثوبُ زيَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة ونكارة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 6/48|التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل)) (127) بلفظه، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي)) (535)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3164) كلاهما بزيادة في لفظه.
٢٤ -طيَّبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضحى بعد ما رمى الجمرةَ قبل أن يطوفَ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة هو ابن عمر المكي متروك لكنه قد توبع على أصل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/240|التخريج : أخرجه الطيالسي (1596) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1754)، ومسلم (1189) بنحوه
