حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَستاكُ عَرضًا...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن المسيب ولد في زمن عمر فلم يدرك ربيعة
الراوي : ربيعة بن أكثم| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/40| التخريج : أخرجه البيهقي (177)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (1025)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2773) بلفظه تامًا.
٢ - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ لَكَ السِّواكُ إلى العَصرِ فإذا صلَّيتَ العصرَ فألقِهِ فأنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ خُلوف َ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ
غريب المفردات :
خُلوفَ: تغير ريح الفم خلاصة حكم المحدث : في سنده عمر بن قيس هو سندل المكي وهو واه قال أحمد والنسائي والفلاس وغيرهم متروك وقال أحمد أحاديثه بواطل لا تساوي شيئاً وقال البيهقي ضعيف لا يحتج به. ومع ضعف هذا الإسناد فقد روي عن أبي هريرة خلاف هذا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 4/274| التخريج : أخرجه البيهقي (8412)، والدارقطني في ((سننه)) (2370) واللفظ لهما، وأصله عند البخاري (1795).
٣ - عن عليٍّ قالَ : إذا صُمتُمْ فاستاكوا بالغَداةِ ولا تَستاكوا بالعَشيِّ فإنَّهُ لَيسَ مِن صائمٍ تَيبسُ شفتاهُ بالعَشىِّ إلَّا كانَتا نورًا بينَ عينيهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده كيسان أبو عمر عن يزيد بن بلال قال [البيهقي] كيسان ليس بالقوي. قلت: الذي في كتاب ابن الجوزي والذهبي أن يحيى ضعفه وضعفه الساجي أيضاً في كتابه وقال الذهبي يزيد بن بلال حديثه منكر وقال ابن حبان لا يحتج به
الراوي : يزيد بن بلال| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 4/274| التخريج : أخرجه البيهقي (8410)، والبزار (2137)، والدارقطني (2372) بلفظه.
٤ - ما أُحصي ولا أعدُّ ما رَأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَتسوَّكُ وَهوَ صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عاصم بن عبيد الله ضعيف ضعفه مالك وغيره وضعفه البيهقي
الراوي : عامر بن ربيعة العدوي| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 4/272| التخريج : أخرجه البيهقي (8399) بلفظه، وأبو داود (2364)، والترمذي (725) باختلاف يسير.
٥ - في السِّواكِ عَشرُ خِصالٍ: مَرضاةٌ لِلرَّبِّ، ومَسخَطةٌ لِلشَّيطانِ، ومَفرَحةٌ لِلمَلائِكةِ، جَيِّدٌ لِلِّثَةِ، يُذهِبُ الحُفَرَ، وهو مِنَ السُّنَّةِ، ويَزيدُ في الحَسَناتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: معلى بن ميمون، قال الدارقطني: ضعيف متروك
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه الدارقطني (160) واللفظ له وزاد: «ويجلو البصر , ويطيب الفم , ويقلل البلغم»، والطبراني (11/428 رقم 12215) ببعضه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521)
٦ - إنَّ أفواهَكم طُرُقُ القُرْآنِ؛ فطَيِّبوها بالسِّواكِ.
خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة
الراوي : علي| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/581| التخريج : أخرجه ابن ماجة (291)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1802)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 296) باختلاف يسير.
٧ - في السِّواكِ عَشْرُ صفاتٍ: يُطيِّبُ الفَمَ، ويشُدُّ اللِّثَة َ ، ويجلو البَصَرَ، ويَذهَبُ بالبَلْغَمِ، ويُذهِبُ الحَفْرَ، ويُوافِقُ السُّنَّةَ، ويُفرِحُ الملائكةَ، ويُرضِي الرَّبَّ، ويَزيدُ في الحسَناتِ، ويُصحِّحُ المَعِدةَ.
غريب المفردات :
اللِّثَةَ: عمود الأسنان، وهي مغارزها خلاصة حكم المحدث : من رواته الخليل بن مرة وهو كما قال العراقي: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/535| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 60)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521) بلفظه.
٨ - السِّواكُ يَزيدُ فصاحةَ الرَّجُلِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن داود عن سنان بن أبي سنان قال العقيلي: مجهولان والحديث منكر تفرد به يعلى بن ميمون ويعلى ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/482| التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (66)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 156)، وابن عدي في ((الكامل)) (8/ 98)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (213) جميعهم باختلاف يسير.
٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمِر بالوُضوءِ عندَ كلِّ صلاةٍ طاهرًا أو غيرَ طاهرٍ، فلمَّا شَقَّ عليه ذلك أُمِر بالسِّواكِ لكلِّ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق، وقد رواه بالعنعنة وهو مدلس.
الراوي : عبدالله بن حنظلة| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/315| التخريج : أخرجه أبو داود (48)، وأحمد (21960)، والدارمي (684)، وابن خزيمة (138) واللفظ لهم بزيادة في أوله.
١٠ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَستاكُ إذا أخَذ مَضجَعَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه حرام بن عثمان، متروك.
الراوي : جابر| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/161| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1799)، والبغوي في ((مسند أسامة بن زيد)) (50) واللفظ لهما.
١١ - ما جاءَني جِبريلُ إلَّا أَوصاني بالسِّواكِ، حتى خَشيتُ أنْ يُفرَضَ عليَّ وعليَّ أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/315| التخريج : أخرجه ابن ماجه (289)، والطبراني (8 / 262 / 7876)، باختلاف يسير، في أثناء حديث، وأحمد (22269)، بنحوه.
١٢ - رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لا أُحْصِي يَستاكُ وهو صائمٌ.
غريب المفردات :
ما لا أُحْصِي: أي: مقدارا لا أقدر على إحصائه وعده لكثرته خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 4/297| التخريج : أخرجه الترمذي (725)، والدارقطني في ((سننه)) (2368)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1757) واللفظ لهم.
١٣ - إذا صُمتُم فاسْتاكوا بالغَداةِ، ولا تَسْتاكوا بالعَشيِّ؛ فإنَّه ليس من صائِمٍ تَيبَسُ شَفَتاهُ بالعَشيِّ إلَّا كانَتْ نُورًا بَينَ عَينَيْه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2372| التخريج : أخرجه الدارقطني (2372) والطبراني ((4/ 78)) (3696) والبيهقي (8410) بلفظه
١٤ - إذا صُمتُم فاسْتاكوا بالغَداةِ، ولا تَسْتاكوا بالعَشيِّ؛ فإنَّه ليس من صائِمٍ تَيبَسُ شَفَتاهُ بالعَشيِّ إلَّا كانَتْ نُورًا بَينَ عَينَيْه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خباب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2373| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2373)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 78) (3696)، والبيهقي (8411) واللفظ لهم.
١٥ - أربَعٌ مِن سُنَنِ المرسَلِينَ: الحياءُ، والتعطُّرُ، والسِّواكُ، والنِّكاحُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الشمال وهو مجهول
الراوي : أبو أيوب| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 9/ 5| التخريج : أخرجه الترمذي (1080)، وأحمد (23581)، وابن أبي شيبة (1813) واللفظ لهم.
١٦ - كان السِّواكُ من أُذُنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم موضعَ القلمِ من أُذُنِ الكاتبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يمان قال ابن معين والنسائي : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : تعليقة على العلل الصفحة أو الرقم : 187| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/236)، وأبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (338)، والبيهقي (160)
١٧ - عليكم بالسِّواكِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى : هو الصدفي ، وهو ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : تعليقة على العلل الصفحة أو الرقم : 186| التخريج : أورده الدارقطني في ((العلل)) (6/95) مطولاً
١٨ - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لا أحصي يتسَوَّكُ وهو صائِمٌ
غريب المفردات :
ما لا أحصي: أي: مقدارا لا أقدر على إحصائه وعده لكثرته خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبيد الله، قال البخاري: "منكر الحديث.
الراوي : عامر بن ربيعة| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 64)| التخريج : أخرجه الترمذي (725)، وأحمد (15678)، والدارقطني في ((سننه)) (2368) واللفظ لهم.
١٩ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ". نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاسْتِنْشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِم ِ ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانة ِ ، وانْتِقاصُ الماءِ -يَعْني الاسْتِنْجاءَ بالماءِ- قالَ مُصْعَبٌ، وهو ابنُ شَيْبةَ: ونَسيْتُ العاشِرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضْمَضةَ]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ".
غريب المفردات :
البَراجِمِ: العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات
وحَلْقُ العانةِ: هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 36| التخريج : أخرجه أبو داود (54)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (283) واللفظ لهما، وابن ماجه (294)، وأحمد (18327) مطولا.
٢٠ - رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْتاكُ وهو صائِمٌ، ما لا أَعُدُّ ولا أُحْصي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : عامر بن ربيعة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 101| التخريج : أخرجه أبو داود (774)، والبغوي في ((شرح السنة)) (727) واللفظ لهما، والبزار (3819) بنحوه.