بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك

١٢٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - السواكإلغاء التصنيف ×

١٢٠ نتيجة

حجم الخط

٨١ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال لو رضيَتْ بسواكٍ من أراكٍ كان مهرًا

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : عمرو بن دينار|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/808|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (9/ 99) بلفظه .
التصنيف الموضوعي :طهارة - السواكنكاح - الصداق
الحديث كاملاً

٨٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يستيقظُ من الليلِ إلا استاك.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/377|التخريج : أخرجه أحمد (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5661)، والطبراني (12/438) (13598) بنحوه
الحديث كاملاً

٨٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يتعارَّ من الليلِ إلا أجرى السواكَ على فيه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسام بن مصك تكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/378|التخريج : أخرجه أحمد (5979) بنحوه، ومحمد بن نصر المروزي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/201) واللفظ له، والطبراني (12/438) (13598) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا قام من الليلِ استاك. وقال أنسٌ: هو مِن السُّنةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] قرة بن حبيب القنوي تكلموا فيه وعبد الحكم تكلموا فيه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/378|التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((الإمام)) لابن دقيق العيد (1/378) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٥ -عن عائشةَ رضي الله عنها: أنها سألت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرجلِ ينفضُ فوه فلا يستطيعُ أنْ يُمِرَّ السواكَ على أسنانِه؟ قال: تجزئُه الأصابعُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح يضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/398|التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني كما في ((الإمام)) لابن دقيق اللعيد (1/ 398) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٦ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يستاكُ بفضلِ وضوئِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد السمتي تكلم فيه وتكلم في سماع الأعمش عن أنس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/357|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4020)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/161) واللفظ لهما، وأخرجه البزار (7551) بلفظ: "كان يتوضأ بفضل سواكه"
الحديث كاملاً

٨٧ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مالا أُحصي يتسوَّكُ وهو صائمٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله قال البخاري: منكر الحديث
الراوي : عامر بن ربيعة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/388|التخريج : أخرجه الترمذي (725)، والدارقطني في ((سننه)) (2368)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1757) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٨ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يستاكُ بين كلِّ ركعتين من صلاةِ الليلِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/373|التخريج : أخرجه مسلم (763)، وأبو داود (58)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2346) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٨٩ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان يقولُ ما جاءني صاحبي جبريلُ عليه السلامُ إلا أوصاني بالسواكِ، حتى لقد خشيتُ أنْ أحفي مقادم فمي .

غريب المفردات :
أنْ أحفي:
أي: أستأصله بكثرة استعمال السواك
مقادم فمي:
مقادم الفم: هي الأسنان المتقدمة، وقيل: المراد: اللثاث، وهي ما حول الأسنان من اللحم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن أبي العاتكة تكلم فيه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/348|التخريج : أخرجه ابن ماجه (289)، وابن عساكر (15/ 280) واللفظ لهما مطولا.
الحديث كاملاً

٩٠ -قلتُ: يا رسولَ اللهِ! إنك تديمُ السواكَ؟! قال: يا عائشةُ! لو أستطيعُ أنْ أستاكَ مع كلِّ شفعٍ لفعلتُ، وإنَّ خيرَ خصالِ الصائمِ السواكُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية تكلم فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/389|التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((البدر المنير)) (2/ 35) واللفظ له، وابن ماجة (1677)، والطبراني في ((الأوسط)) (8420)، والدارقطني في ((سننه)) (2371) مقتصرًا على الفقرة الأخيرة.
الحديث كاملاً

٩١ -قلتُ: يا رسولَ اللهِ! الرجلُ يذهبُ فوه يستاكُ؟ قال: نعم، قلتُ: كيف يصنعُ؟ قال: يدخلُ إصبعَه في فيه [وفي روايةٍ] قلتُ: فأيَّ شيءٍ يصنعُ؟ قال: يدخلُ إصبعَه في فيه، فيدلكُه هكذا وأشار بإصبعِه إلى فيه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن مسلم قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/399|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6678)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٢ -أن أبا الدرداءَ قال: عليكم بالسواكِ فلا تغفلوه وأديموا به فإنَّ في السواكِ أربعةً وعشرين خصلةً: أفضُلها خصلةً وأعلاها درجةً: أنه يرضي الرحمنَ ومن أرضى الرحمنَ فإنه يحلُّ الجنانَ والخصلةُ الثانيةُ: أنه يصيبُ السنةَ والخصلةُ الثالثةُ: أنه يضاعفُ صلاتُه سبعًا وسبعين ضعفًا. والخصلةُ الرابعةُ: يورثُه إدمانُ السواكِ السعةَ والغنى. والخصلةُ الخامسةُ: يطيبُ نكهتَه. والخصلةُ السادسةُ: يشدُّ لثتَه حتى لا تسترخيَ مع إدمانِ السواكِ. الخصلةُ السابعةُ: يذهبُ عنه الصداعَ ويسكنُ عروقَ رأسِه، فلا يضربُ عليه عرقٌ ساكنٌ ولا يسكنُ عليه عرقٌ ضاربٌ والخصلةُ الثامنةُ: يذهبُ عنه وجعَ الضرسِ حتى لا يجدَه والخصلةُ التاسعةُ: تصافحُه الملائكةُ لما ترى من النورِ على وجهِه. والخَصلةُ العاشرةُ: ينقي أسنانَه حتى تبرقَ. والخصلةُ الحادي عشرَ: تشيعُه الملائكةُ إذا خرج إلى مسجدِه لصلاتِه في الجميعِ. والخصلةُ الثاني عشرَ: تستغفرُ له حملةُ العرشِ عند رفعِ أعمالِه في الخميسِ والإثنينِ. والخصلةُ الثالثَ عشرَ: تفتحُ له أبوابُ الجنَّةِ. والخصلةُ الرابعَ عشرَ:َ يقالُ له: هذا مقتدٍ بالأنبياءِ، يقفوا آثارَهم، ويلتمسُ هديَهم. والخصلةُ الخامسَ عشرَ: يكتبُ له أجرُ من تسوك من يومِه ذلك في كلِّ يومٍ. والخصلةُ السادسَ عشرَ: تغلقُ عنه أبوابُ الجحيمِ. والخصلةُ السابعَ عشرَ:َ تستغفرُ له الأنبياءُ والرسلُ. والخصلةُ الثامنَ عشرَ: أنه لا يعاينُ ملكَ الموتِ عند قبضِ رُوحِه إلا في الصورةِ التي يقبضُ فيها الأنبياءُ. والخصلةُ العشرون: أنْ لا يخرجَ من الدنيا حتى يُسقى شربةً من حوضِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ –وهو الرحيقُ المختومُ-. والخصلةُ الحادي والعشرون: أنَّ قبرَه يوسعُ عليه وتكلمُه الأرضُ من تحتِه وتقولُ: كنتُ أحبُّ نغمتَكَ على ظهري فلأَتسعنَ عليك اليومَ وأنتَ في بطني بما يقصرُ عنه مناك. والخصلةُ الثاني والعشرون: فإن قبرَه يصيرُ عليه أوسعَ من مدِّ البصرِ، وتكلمُه الأرضُ من تحتِه في لحدِه: قد كنتُ أحبُّ نغمتَك وأنت على ظهري فلأستقرنَّ لك اليومَ وأنت في بطني بما يقصرُ عنه مناك. والخصلةُ الثالثُ والعشرون: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقطعُ عنه كلَّ داءٍ وتعقبُه كلُّ صحةٍ عرَفها في نفسِه في صغرِه إلى كبرِه. والخصلةُ الرابعُ والعشرون: أنه يُكسى إذا كسى الأنبياءُ صلوات الله عليهم ويكرمُ إذا أكرموا ويدخلُ الجنَّةَ معهم بغيرِ حسابٍ.

غريب المفردات :
تسترخيَ:
الإرخاء هو الإرسال
الرحيقُ:
من أسماء الخمر
خلاصة حكم المحدث : في متنه نكارة وهو موقوف غير مرفوع
الراوي : خالد بن معدان|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/351|التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((البدر المنير)) (2/ 25) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٩٣ -السواكُ مطهرةٌ للفمِ مرضاةٌ للربِّ.

غريب المفردات :
مطهرةٌ للفمِ:
أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/332|التخريج : أخرجه النسائي (5 )، وأبو يعلى (4569 )، وابن خزيمة (135 )، وعلقه البخاري في ((باب سواك الرطب واليابس للصائم))
الحديث كاملاً

٩٤ -لقد أمرتُ بالسواكِ حتى خشيتُ أنْ يُدرِدَني.

خلاصة حكم المحدث : الرواية مرسلة
الراوي : نافع بن جبير|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/343|التخريج : أخرجه السرقسطي (1/ 122) (55)، وأبي نعيم في ((السواك)) كما في ((الإمام لابن دقيق)) (1/ 344) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٥ -تفضلُ الصلاةُ الذي يُستاك لها على الصلاةِ التي لا يُستاك لها سبعين ضعفًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى قال النسائي: ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/365|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4738)، وابن خزيمة (137)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/257)
الحديث كاملاً

٩٦ -طيِّبوا أفواهَكم فإنَّ أفواهَكم طرقُ القرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل ضعيف
الراوي : وضين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/371|التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((البدر المنير)) (2/ 50)، وأبو مسلم الكشجي كما في ((نخب الأفكار)) (1/ 399) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩٧ -إنَّ أفواهَكم طرقٌ للقرآنِ فطهروها بالسواكِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر بن كنيز ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/371|التخريج : أخرجه ابن ماجة (291)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1802)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 296) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٨ -ما لكم تَأتوني قُلحًا لا تَستاكُونَ؟ استاكُوا.

غريب المفردات :
قُلحًا:
القلح: صفرة تعلو الأسنان ووسخ يركبها
خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به في هذا الحديث وجهان الاضطراب [وفيه] مجهول
الراوي : تمام بن العباس بن عبدالمطلب|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/384|التخريج : أخرجه النسائي في ((الإغراب)) (171) بلفظه، وأحمد (1835)، والطبراني (2/ 64)، (1302) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٩ -الأصابعُ تَجري مجرى السواكِ إذا لم يكن سواكٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله تكلم فيه
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/398|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6437)
الحديث كاملاً

١٠٠ -في السواكِ عشرُ خصالٍ: يطيبُ الفمَ ويشدُ اللثةَ ويجلو البصرَ ويذهبُ البلغمَ ويذهبُ الحفرَ ويوافقُ السنةَ ويفرحُ الملائكةَ ويرضي الربَّ ويزيدُ في الحسناتِ زاد أبو محمدِ بنُ حيانَ في حديثِه ويصححُ المعدةَ.

غريب المفردات :
اللثةَ:
عمود الأسنان، وهي مغارزها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة تكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60)، والدارقطني (1/58)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2776) باختلاف يسير
الحديث كاملاً