١ -إنْ كانَ مائِعًا فَأرِيقُوهُ، وإنْ كانَ جامِدًا فَألْقُوها وما حَوْلَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 34
٢ -إن كان جامِدًا فألْقُوها وما حَوْلَها وكُلُوا سَمْنَكم، وإن كان مائِعًا فلا تَقْرَبوه
خلاصة حكم المحدث : [خطأ. والصحيح حديث الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس، عن ميمونة]
المحدث : البخاري|المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/245
٣ -إن كان مائعًا فلا تَقْرَبوه.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/426
٤ -حديثُ: أنَّه كان عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِينَ جاءَه رَجُلٌ يسألُ عن فأرةٍ وَقَعَت في سَمنٍ [يعني حديث: أنَّه كان عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ جاءه رجُلٌ فسأله عن فأرةٍ وَقَعَت في سَمْنٍ لهم؟ فقال: أجامِدٌ؟ قال: نعم. قال: اطْرَحوها واطْرَحوا ما حَولَها، وكُلُوا وَدَكَه. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه مائِعٌ، قال: انتَفِعوا به ولا تأكُلوه.]
خلاصة حكم المحدث : كذا رواه عَبد الجبار بن عُمَر الأيلي، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم. وروى، عَن ابن جريج والزهري كذلك وكلاهما وهم والصحيح، عَن عُبَيد الله، عَن ابن عباس تفرد بحديث ابن جريج شعيب بن يحيى عن يحيى بن أيوب، عَنه. ورواه ابن لَهِيعة، عَن أبي الأسود عن سالم، عَن أَبِيه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه، ولا أعلم حَدَّث به غير خداش الدخداج الغوري.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 3/365|التخريج : أخرجه البيهقي (19658)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/87) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3077) مختصرا.