بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - من كره أن يذكر الله إلا على طهارة

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - من كره أن يذكر الله إلا على طهارةإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -الحديثُ الَّذي كَتَبه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَمرِو بنِ حَزمٍ: ألَّا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل فقد تكلم فيه العلماء، لكن تلقاه أهل العلم بالقبول، وتلقي الأمة بالقبول لحديث مرسل يدل على أن له أصلًا
الراوي : عمرو بن حزم|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/208|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (219) بلفظه، الدارمي (2312)، والدارقطني (439)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (763) بنحوه مطولا
الحديث كاملاً

٢ -مرَرتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَبولُ، فسلَّمتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ حتى قام إلى جِدارٍ فحَتَّه بعصًا كانتْ معه، ثمَّ وضَعَ يدَه على الجِدارِ، فمسَحَ وجهَه وذِراعَيْه، ثمَّ ردَّ عليَّ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن الصمة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 310|التخريج : أخرجه البيهقي (1007)، والشافعي في ((مسنده)) (38)، والبغوي في ((شرح السنة)) (310 ) جميعًا بلفظه
الحديث كاملاً

٣ -أَقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الغائِطِ، فلَقيَه رَجُلٌ عنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ ، فسلَّمَ عليه، فلم يَرُدَّ عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى أَقبَلَ على الحائِطِ، فوَضَعَ يَدَه على الحائِطِ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَه ويَدَيه، ثُمَّ رَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الرَّجُلِ السَّلامَ.

غريب المفردات :
بِئْرِ جَمَلٍ:
هو موضع بقرب المدينة
فلم يَرُدَّ عليه:
لم يجب عليه سلامه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 113|التخريج : أخرجه أبو داود (331)، وابن حبان (6549)، والبيهقي (1009) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -عن نافِعٍ: انطَلَقْتُ مع ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- فذَكَر الحديثَ في الذي سَلَّم على النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-فلم يَرُدَّ عليه حتى تيمَّمَ، ثمَّ رَدَّ السَّلامَ وقال: "إنَّه لم يمنَعْني أن أرُدَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طُهرٍ".

غريب المفردات :
فلم يَرُدَّ عليه:
لم يجب عليه سلامه
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 442|التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطبراني في ((الأوسط)) (7784)، والدارقطني في ((سننه)) (676) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -سلَّمَ رجلٌ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سِكَّةٍ من السِّكَكِ فلم يردَّ عليه ثم ضرب بيديه عليه السلامُ على الحائطِ ومسح بهما وجهَه، ثم ضرب ضربةً أخرى فمسح ذراعيه ثم ردَّ على الرجلِ، وقال عليه السلامُ: إنه لم يمنعني أن أردَّ عليك السلامَ إلا أني لم أكن على طُهرٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت العبدلي ضعيف لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/147|التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (545)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)
الحديث كاملاً

٦ -مَرَّ رجُلٌ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سِكَّةٍ مِن السِّكَكِ، وقد خرَجَ مِن غائطٍ أو بَولٍ، فسلَّمَ عليه، فلم يرُدَّ عليه حتَّى كاد الرَّجلُ يَتوارى في السِّككِ، فضرَبَ بيَدِهِ على حائطٍ، ومسَحَ بها وجْهَه، ثمَّ ضرَبَ ضَربةً أُخرى، فمسَحَ بها ذِراعَيْه.

غريب المفردات :
فلم يرُدَّ عليه:
لم يجب عليه سلامه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/55|التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)
الحديث كاملاً

٧ -لا يُؤذِّنُ إلَّا مُتوضِّئٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/129|التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932)
الحديث كاملاً

٨ -عن المُهاجرِ بنِ قنفذٍ أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يبولُ فسلم عليه فلم يردَّ عليه حتى توضأَ ثم اعتذرَ إليه فقال: إني كرهتُ أنْ أذكرَ اللهَ تعالى إلا على طُهرٍ أو قال: على طهارةٍ.

غريب المفردات :
فلم يردَّ عليه:
لم يجب عليه سلامه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي عروبة كان قد اختلط واختلف سماع الناس منه
الراوي : المهاجر بن قنفذ|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/432|التخريج : أخرجه أبو داود (17)، والحاكم (592)، والبغوي (312) جميعا بلفظه، والنسائي (38) مختصرا.
الحديث كاملاً