بحث

التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عتق وولاء - الإحسان إلى العبيدإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ أعتقَ أمَةً لهُ واستَثنَى ما في بطنِها

خلاصة حكم المحدث : إسناده كالشمس
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/188|التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (8146) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢ -ومن أعتق رقبةً أعتق اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا من أعضائِه من النارِ حتى فرجُه بفَرْجِه

غريب المفردات :
رقبةً:
الرقيق، ذكرا كان أو أنثى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/335
الحديث كاملاً

٣ -أَكْرِموهم كرامةَ أولادِكُم وأطعِموهم مِمَّا تأكلونَ قالوا فما ينفعُنا في الدُّنيا يا رسولَ اللَّهِ قالَ فرسٌ صالحٌ ترتبطُهُ تقاتلُ عليهِ في سبيلِ اللَّهِ ومَملوكٌ يَكْفيكَ فإذا صلَّى فَهوَ أخوكَ. حديثُ أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقولَ إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ وإذا أخذتُ مَضجعي منَ اللَّيلِ اللَّهمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ

غريب المفردات :
فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ:
الفطر من صفات أفعاله تعالى أنه فطر الخلق، وهو فاطر السموات والأرض، وهذا ثابت بالكتاب والسنة، وفطر أي: شق، والفطر الابتداء والاختراع،
ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ:
الملك والملكوت من صفات الله الذاتية الثابتة بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/250|التخريج : أخرجه أحمد (75) واللفظ له وفيه قصة، وابن ماجه (3691) بلفظ مقارب، وأبو يعلى (94)
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج إلى البقيعِ فرأى رجلًا يُباعُ فساومَ به ثم تركه فاشتراه رجلٌ فأعتقَه ثم أتى به النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني اشتريتُ هذا فأعتقتُه فما ترى فيه قال أخوك ومولاك قال ما ترى في صحبتِه قال إن شكَرك فهو خيرٌ له وشرٌّ لك وإن كفَرك فهو خيرٌ لك وشرٌّ له قال ما ترى في مالِه قال إن مات ولم يدَعْ وارثًا فلك مالُه

خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] أشعث بن سوار ضعيف
الراوي : الحسن البصري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/164|التخريج : أخرجه البيهقي (12514) واللفظ له، والدارمي (3055) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (16214) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٥ -أمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَه بطبقٍ يكتبُ فيه ما لا تضلُّ أمتُه من بعده قال فخشيتُ أن تفوتَني نفسُه قال قلتُ إني أحفظُ وأعِي قال أُوصِي بالصلاةِ والزكاةِ وما ملكتْ أيمانُكم

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/238|التخريج : أخرجه أحمد (1/ 90)، والضياء في ((المختارة)) (2/ 380). كلاهما بهذا اللفظ.
الحديث كاملاً