بحث

التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عتق وولاء - الإحسان إلى العبيدإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ أعتقَ أمَةً لهُ واستَثنَى ما في بطنِها

خلاصة حكم المحدث : إسناده كالشمس
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/188|التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (8146) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢ -كانتْ عامةُ وصيةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم حينَ حضرَتهُ الوفاةُ وهوَ يغرغِرُ بنفسِهِ : الصلاةَ وما ملكَتْ أيمانُكمْ

خلاصة حكم المحدث : رواية سليمان بن طرخان التيمي عن قتادة فيها ضعف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 52|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7095)، وابن ماجه (2697)، وأحمد (12169) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -عن عمرَ بنِ الحكَمِ أنَّه قال : أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي جاريةً كانت ترعَى غنمًا لي فجِئتُها وقد فقدتُ شاةً فسألتُها عنها فقالت : أكلها الذِّئبُ، فأسِفتُ عليها وكنتُ من بني آدمَ فلطمتُ حرَّ وجهِها ، وعليَّ رقبةٌ أفأُعتِقُها ؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أين اللهُ ؟ فقالت : في السَّماءِ، فقال : من أنا ؟ فقالت : رسولُ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أعتِقْها

غريب المفردات :
فأسِفتُ عليها:
أي: غضبت
حرَّ وجهِها:
حر الوجه: ما بدا من الوجنة
رقبةٌ:
الرقيق، ذكرا كان أو أنثى
خلاصة حكم المحدث : هكذا قال مالك في هذا الحديث عن هلال عن عطاء عن عمر بن الحكم لم يختلف الرواة عنه في ذلك وهو وهم عند جميع أهل العلم بالحديث وليس في الصحابة رجل يقال له عمر بن الحكم وإنما هو معاوية بن الحكم
الراوي : معاوية بن الحكم السلمي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/75|التخريج : أخرجه مالك (2875) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (8535)، وابن أبي شيبة (30979) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رجلًا أقعدَ أَمَةً لهُ في مَقْلَى حارٍّ، فأحرقَ عُجُزَهها، فأعتقها عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ، وأوجعَهُ ضربًا

خلاصة حكم المحدث : لم أقف على سنده
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1745
الحديث كاملاً