حجم الخط
١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: 33] قال: يَترُكُ للمُكاتَبِ الرُّبعَ.
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفا؛ وهو أشبه
الراوي : علي ابن أبي طالب|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 477|التخريج : أخرجه الحاكم (3501)، والبيهقي في ((الصغير)) (3476) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (5017) بنحوه.
٢ -المُكاتَبُ عَبْدٌ ما بَقِيَ عليه دِرْهَمٌ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش، عن سُلَيْمان بن سليم الحمصي، وهو ثقة
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 491|التخريج : أخرجه أبو داود (3926)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (4712)، والطبراني في ((الشاميين)) (1386) باختلاف يسير.
٣ -المكاتَبُ يؤدِّي ما أُعتِقَ منه بحسابِ الحُرِّ، وما رَقَّ منه بحِسابِ العَبدِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 11/536|التخريج : أخرجه أبو داود (4582)، والنسائي (4811)، والترمذي (1259) بنحوه.
٤ -عن النبي صلى الله عليه وسلم في قَوْلِ اللهِ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} قالَ: رُبُعُ الكِتابةِ».
خلاصة حكم المحدث : [الصواب: موقوف]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 577|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (5018) والطبراني في ((الأوسط)) (3001)، والبيهقي (21696) واللفظ لهم
٥ -أنَّ بَريرةَ أُعتِقَتْ وهي عنْدَ مُغيثٍ -عَبْدٍ لآلِ أبي أَحمَدَ- فخَيَّرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ: "إنْ قَرِبَك فلا خِيارَ لك".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/204|التخريج : أخرجه أبو داود (2236)، والترمذي (1154)، واللفظ لهما، والنسائي (2614) باختلاف يسير
٦ -يُودَى المكاتبُ بقدرِ ما أَدَّى
غريب المفردات :
- يُودَى:
- وداه: أي: أعطى ديته
خلاصة حكم المحدث : معل بالانقطاع وبالوقف . وفيه غير ذلك
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 308|التخريج : أخرجه أحمد (723) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (5022) باختلاف يسير.
٧ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ برَجُلٍ يكاتِبُ مملوكًا [قال اشترِطْ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بشر بن فافا عن أبي نعيم عن عبد الله بن محرر عن الزهري ويحيى بن أبي كثير وقتادة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/224|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/214)
٨ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ على رَجُلٍ وهو يكاتِبُ مملوكًا له [قال اشترِطْ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو نعيم الفضل بن دكين عن عبد الله بن محرر عن يحيى والزهري وقتادة عن أنس ولم يروه غير بشر بن فافا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/254|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/214)
٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: إذا أصاب المُكاتبُ حدًّا أو ميراثًا ورِث بحسابِ ما عتقَ منه
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفا
الراوي : [ابن عباس]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/127|التخريج : أخرجه أبو داود (4582)، والترمذي (1259)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5002) جميعا بلفظه.
١٠ -أنَّ أنسًا كاتبَ عبدًا لهُ على مالٍ إلى أجلٍ فجاءَه بهِ قبل الأجلِ، فأبى أن يأخذَه فأتى عمرَ بنَ الخطابِ فأخذَه منهُ وقال : اذهب فقد عُتِقْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1379
