١ -مَنْ ملَكَ ذا رَحِمٍ محرَّمٍ، فهو حُرٌّ، وفي روايةٍ: عتَقَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : أعلُّوه بعلل
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/922|التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجه (2524). والروايةلم نقف عليها فيما لدينا من كتب مسندة
٢ -[حَديثُ: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ عُتِقَ عليه].
خلاصة حكم المحدث : تفرّد به حماد وكان يشك في وصله
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : أبو داود|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/315|التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجه (2524) بلفظ: "فهو حر"
٣ -[حَديثُ: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ عُتِقَ عليه].
خلاصة حكم المحدث : استنكره ابن المديني ورجح إرساله
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/315|التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجه (2524) بلفظ: "فهو حر"
٤ -مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ عَتَقَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناداه قويان
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 5399|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4897)، وأخرجه ابن ماجه (2525)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (972) باختلاف يسير
٥ -مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مِن ذي مَحْرَمٍ، فهو حُرٌّ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 5403|التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجه (2524) باختلاف يسير
٦ -مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] عن عمر قوله؛ لكنه من رواية قتادة عنه، ولم يدركه
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 489|التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجة (2524) باختلاف يسير.
٧ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ".
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من عُمَر
الراوي : قتادة بن دعامة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 630|التخريج : أخرجه أبو داود (3950)، وعبد الرزاق (16856)، وابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (8/ 191) واللفظ لهم.
