بحث

التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الأمة

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عدة - عدة الأمةإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

٢ -سُئِلَ القاسمُ عَن عدَّةِ الأمةِ، فَقالَ النَّاسُ يَقولونَ حَيضَتانِ وإنَّا لا نَعلَمُ ذلِكَ في كِتابِ اللَّهِ ولا في سنَّةِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : في سنده هشام بن سعد ضعفه النسائي وغيره وقال يحيى ليس بشيء
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/370
التصنيف الموضوعي :عدة - عدة الأمة
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَها أن تعتَدَّ بثَلاثِ حِيَضٍ

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/177|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2077)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (749)، وأبو يعلى (4921)، والدارقطني (3776) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -قالت عائشةُ: أُمِرَت بريرةُ أن تعتَدَّ بثلاثِ حِيَضٍ

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 228)
الحديث كاملاً

٦ -قال عمرُ ينكحُ العبدُ اثنتَينِ ويطلِّقُ تطليقتَينِ وتعتدُّ الأمةُ حَيضتَينِ فإن لم تحضْ فشهرَينِ أو قال شهرًا ونصفَ

خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عبدالله بن عتبة بن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/934|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12872)، والدارقطني في ((سننه)) (3830)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (14875) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -حديث في طلاقِ الأمَةِ [يعني حديث: طلاقُ الأمةِ اثنتانِ وعدَّتُها حَيضَتانِ]

غريب المفردات :
الأمَةِ:
السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/81|التخريج : أخرجه أبو داود (2189)، والترمذي (1182)، وابن ماجه (2080).
الحديث كاملاً