١ -[ عن ] ابن عبًاس في قوله تعالى : { إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة } قال : كان به عرق النساء فجعل على نفسه لئن شفاه الله منه لا يأكل لحوم الإبل قال فحرمته اليهود وتلا { قل فأتوا بًالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين } أي : أن هذا كان قبل التوراة. ومن هذا الوجه أيضا كان حرم العروق على نفسه ولحوم الإبل وكان أكل من لحومها فبًات ليلة [زُقَاء] فحلف أن لا يأكله أبدا
بحث
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما افتراه اليهود والنصارى على الله
٤ نتيجة
٤ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/716|التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2748)، والحاكم (3152)، والبيهقي (20194) مختصرا باختلاف يسير.
٢ -هم أحبارُ يهودٍ وجدُوا نعتَ النبي صلى الله عليه وسلم محمد مكتوبًا في التوراةِ أكحلَ أعينَ رُبعةً جعْدَ الشعرِ حسنَ الوجهِ. فمحوهُ حسدا وبغيًا فأتاهمْ نفرٌ من قريشٍ من أهل مكةَ فقالوا : أتجدونَ في التوراةِ نبيا أُميًَا ؟ قالوا : نعمْ نجدهُ طويلًا أزرقَ سبطَ الشعرِ فقالت قريشٌ : ما هذهِ صفةُ صاحبنا
- رُبعةً:
- إذا كان بين الطويل والقصير
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] قوي
الصفحة أو الرقم : 1/272|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (805)، والواحدي في ((الوسيط)) (1/ 163) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي :تفسير آيات - سورة البقرةخلق - صفة يهودعقيدة - ما افتراه اليهود والنصارى على اللهفضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتابفضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبيقرآن - أسباب النزولفضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
٣ -قول النصارى : إنه اتخذ مريمَ زوجةً وأولدها عيسى، فهي صاحبتُه، وعيسى ابنُه
خلاصة حكم المحدث : مكذوب ومفترى
الصفحة أو الرقم : 3/831
٤ -قولُ مُشركي العَرَبِ : إنَّهُ صاهَرَ الجِنَّ. فولدَت لهُ الملائكَةَ
خلاصة حكم المحدث : مكذوب ومفترى
الصفحة أو الرقم : 3/831
