التصنيف الموضوعي: علم - الحث على الأخذ بالسنة

١٠١ -[عن] أبي مالك قال: قلت لأبي: يا أبتِ إنَّكَ قد صلَّيتَ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ وعليٍّ، هاهُنا بالكوفةِ قريبًا مِن خمسِ سنينَ أكانوا يَقنُتونَ ؟ قالَ : أيْ بُنَيَّ مُحدَثٌ

١٠٢ -رأيتُ ابنَ عمرَ يمشِي بينَ الصفا والمروةِ ثم قال : إن مشيتُ, فقد رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ – يمشي, وإن سعيتُ فقد رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ – يسعَى.

١٠٣ -عن عبد الرحمن قال: شَهِدتُ جِنازةَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرةَ، وخرجَ زيادٌ يَمشي بينَ يدَيِ السَّريرِ, فجعلَ رجالٌ مِن أهلِ عبدِ الرَّحمنِ ومَواليهم يستَقبِلونَ السَّريرَ ويمشونَ علَى أعقابِهم ويَقولونَ رُوَيدًا رُوَيدًا بارَكَ اللَّهُ فيكُم, فَكانوا يدبُّونَ دبيبًا حتَّى إذا كنَّا ببعضِ طريقِ المِربَدِ لحِقَنا أبو بَكرةَ علَى بَغلةٍ فلمَّا رأى الَّذي يصنَعونَ حملَ علَيهِم ببغلتِهِ وأهوَى إليهِم بالسَّوطِ, وقالَ خلُّوا, فوالَّذي أكرمَ وجْهَ أبي القاسِمِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - لقد رأيتُنا معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - وإنَّا لنَكادُ نرمُلُ بِها رملًا فانبسَطَ القَومُ

غريب المفردات :

رُوَيدًا:

برفق ومهل

رُوَيدًا:

برفق ومهل

يدبُّونَ:

أي: مشيت على هينتي ببطء

نرمُلُ:

الرمل: سرعة المشي دون العدو

١٠٤ -عن عَلْقمةَ بنِ وَقَّاصٍ قالَ: إنِّي عنْدَ مُعاوِيةَ إذ أَذَّنَ مُؤَذِّنُه، فقالَ مُعاوِيةُ كما قالَ المُؤَذِّنُ، حتَّى إذا قالَ: حَيَّ على الصَّلاةِ قالَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، فلمَّا قالَ: حَيَّ على الفَلاحِ قالَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، وقالَ بَعْدَ ذلك ما قالَ المُؤَذِّنُ، ثُمَّ قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ذلك.

غريب المفردات :

حَيَّ على الفَلاحِ:

معناه: هلم

١٠٥ -عن عِكْرِمةَ أنَّه رَأى ابنَ عَبَّاسٍ يَأتَزِرُ فيَضَعُ إزارَه مِن مُقدَّمِه على ظَهْرِ قَدَمَيه، ويَرفَعُ مِن مُؤَخَّرِه، قُلْتُ له: تَأتَزِرُ هذه الإزْرةَ؟ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأتَزِرُها.

غريب المفردات :

مِن مُقدَّمِه:

أي: زمن قدومه

١٠٦ -عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ قالَ: رَأيْتُ عُمَرَ يَمْشي بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ، ثُمَّ قالَ: إن مَشَيْتُ فلقد رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي، ولَئِنْ سَعَيْتُ فلقد رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْعى. وزادَ في طَريقٍ أخرى: وأنا شَيْخٌ كَبيرٌ.

١٠٧ -إذا أخَذْتُم عنِّي بحَديثٍ تَعرِفونَه ولا تُنكِرونَه، فصَدِّقوا به، وما تُنكِرونَه فكَذِّبوا به.

١٠٨ -عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: خَرَجْتُ مِن الشَّامِ إلى المَدينةِ يَوْمَ الجُمُعةِ، فدَخَلْتُ المَدينةَ يَوْمَ الجُمُعةِ، ودَخَلْتُ على عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقالَ لي: متى أَوْلَجْتَ خُفَّيك في رِجْلَيك؟ قُلْتُ: يَوْمَ الجُمُعةِ، قالَ: فهلْ نَزَعْتَهما؟ قُلْتُ: لا، قالَ: أَصَبْتَ السُّنَّةَ.

١٠٩ -[خالِفوا اليَهودَ وصَلُّوا في نِعالِكم؛ فإنَّهم لا يُصَلُّونَ في نِعالِهم ولا في خِفافِهم].

١١٠ -حديثُ عَبدِ العزيزِ بنِ عَبدِ اللهِ العامِريِّ، قال: حَدَّثَنا مالِكٌ، عن أبي بَكرِ بنِ نافِعٍ، عن أبيه، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر بإحفاءِ الشَّوارِبِ، وإعفاءِ اللِّحَى .

غريب المفردات :

وإعفاءِ اللِّحَى:

اللحية: اسم لما ينبت على الخدين والذقن من الشعر

١١١ -حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ خالِدٍ الحَرَّانيُّ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن أبي سَلَمةَ، عن سَعْدٍ: أنَّه سَمِعَ بعضَ بَني أخيه يُلَبِّي: لَبَّيْك ذو المَعارِجِ، فقالَ سَعْدٌ: أجَلْ ، إنَّه لَذو المَعارِجِ، وما كُنَّا نقولُ هذا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

غريب المفردات :

لَبَّيْك:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

أجَلْ:

حرف إيجاب بمعنى نعم

١١٢ -قَولُ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: لو صُمتُ السَّنةَ كُلَّها لأفطَرْتُ اليومَ الذي يُشَكُّ فيه.

١١٣ -مَن بات وفي يَدِه غَمَرٌ، فأصابه شيءٌ، فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفسَه

١١٤ -عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : الوِترُ ليسَ بحَتمٍ ولكنَّهُ سُنَّةُ

غريب المفردات :

الوِترُ ليسَ بحَتمٍ:

أي: ليس بواجب

١١٥ -عن زيدِ بنِ خالدٍ الجهنيِّ أنَّ عمرَ رآه يصلي بعدَ العصرِ ركعتيْنِ – وعمرُ خليفةٌ – فضربَه بالدِّرَّةِ وهو يصلي كما هو، فلما انصرف قال له زيدٌ : يا أميرَ المؤمنين، فواللهِ لا أدعهما أبدًا بعد إذ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصليهما، فجلس إليه عمرُ، وقال : يا زيدُ بنَ خالدٍ لولا أني أخشى أن يتَّخذهما الناسُ سُلَّمًا إلى الصلاةِ حتى الليلِ لم أَضْرِبْ فيهما

غريب المفردات :

فلما انصرف:

أي: فرغ من الصلاة

١١٦ -عن عليٍّ قال : الوِترُ ليس فريضةٌ ولكنَّه سُنَّةٌ سنَّها رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

١١٧ -قال عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّ منَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وَضْعَ الكَفِّ على الكَفِّ تحت السُّرَّةِ.

١١٨ -المتن عن يسار مولى ابن عمر قال: رَآني ابنُ عُمَرَ أُصلِّي بعدَ الفَجرِ فحصَبَني ، وقال: يا يَسارُ، كَم صَلَّيتَ؟ قُلتُ: لا أدري، قال: لا دَرَيتَ! إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ علينا ونحن نُصلِّي هذه الصَّلاةَ، فتَغيَّظَ علينا تَغيُّظًا شَديدًا، ثم قال: ليُبلِّغْ شاهدُكم غائبَكم، أنْ لا صَلاةَ بعدَ الفَجرِ ، إلَّا سَجدَتَينِ.

غريب المفردات :

فحصَبَني:

الحصب: الرمي بالحجارة

لا صَلاةَ بعدَ الفَجرِ:

أي: بعد طلوع الفجر

١١٩ -عن عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قال: لا تَلبِسوا علينا سُنَّةَ نَبيِّنا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عِدَّتُها عِدَّةُ المُتوَفَّى عنها زَوجُها؛ أربعةَ أشهُرٍ وعَشْرًا.

١٢٠ -سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَقَرةَ والجَزورَ عن سَبعةٍ.