بحث

التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم

٢٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - الحث على طلب العلمإلغاء التصنيف ×

٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -«يحمِلُ هذا العِلمَ مِن كُلِّ خَلَفٍ عُدولُهُ، يَنْفونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ، وانتحالَ المُبطِلينَ، وتأويلَ الجاهلينَ».

خلاصة حكم المحدث : حسن غريب صحيح
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : بغية الملتمس
الصفحة أو الرقم : 34|التخريج : أخرجه الخطيب في ((شرف أصحاب الحديث)) (ص28)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 39)، وعبد الغني المقدسي في ((الكمال)) (1/ 150) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -نضَرَ اللهُ عبدًا سمِعَ مَقالتي، فحفِظَها، ووعاها، وأَدَّاها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه، ثلاثٌ لا يُغِلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ: إخلاصُ العمَلِ للهِ، والنصيحةُ للمسلِمينَ، ولزومُ جَماعتِهم، فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم.

غريب المفردات :
نضَرَ اللهُ:
دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 112|التخريج : أخرجه الترمذي (2658) باختلاف يسير، وابن ماجه (232) بنحوه مختصراً
الحديث كاملاً

٣ -يُوشِكُ أنْ يضرِبَ الناسُ آباطَ المَطِيِّ في طلبِ العِلمِ، فلا يَجِدُونَ عالمًا أعلَمَ مِن عالِمِ المدينةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4017|التخريج : أخرجه الترمذي (2680)، وأحمد (7980) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -قَدِمتُ الرَّقَّةَ ، فقال لي بعضُ أصحابي: هل لك في رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: قُلتُ: غَنيمةٌ! فدَفَعْنا إلى وابِصةَ، قلتُ لصاحِبي: نَبدَأُ فننظُرُ إلى دَلِّه ، فإذا عليه قَلَنْسُوَةٌ لاطِئةٌ ذاتُ أُذُنينِ، وبُرْنُسُ خَزٍّ أغبَرُ، وإذا هو مُعتمِدٌ على عصًا في صلاتِه، فقُلْنا بعدَ أنْ سلَّمْنا، فقال: حدَّثتْني أُمُّ قيسٍ بنتُ مِحْصَنٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أَسَنَّ وحَمَلَ اللحمَ، اتَّخَذَ عمودًا في مُصلَّاهُ يَعتمِدُ عليه.

غريب المفردات :
الرَّقَّةَ:
بلد بالشام
نَبدَأُ فننظُرُ إلى دَلِّه:
الدل: كالهدي، وهما من السكينة والوقار وحسن المنظر
مُصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 948|التخريج : أخرجه الحاكم (975)، والبيهقي (3615)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/ 342) بنحوه
الحديث كاملاً

٥ -قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: تَسمَعونَ، ويُسمَعُ منكم، ويُسمَعُ مِمَّن يَسمَعُ منكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3659|التخريج : أخرجه أحمد (2945)، وابن حبان (62)، والحاكم (328)
الحديث كاملاً

٦ -مَن يُرِدِ اللهُ به خَيرًا، يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16878|التخريج : أخرجه البخاري (71) مطولاً، ومسلم (1037)
الحديث كاملاً

٧ -إذا أَراد اللهُ عزَّ وجلَّ بعبْدٍ خَيرًا، فَقَّهَهُ في الدِّينِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16880|التخريج : أخرجه البخاري (71) مطولاً، ومسلم (1037) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -تَسمَعون، ويُسمَعُ منكم، ويُسمَعُ مِمَّن يَسمَعُ منكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2945|التخريج : أخرجه أبو داود (3659)، وأحمد (2945) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -كان أَخوانِ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان أحَدُهُما يَأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والآخَرُ يَحترِفُ، فشَكا المُحترِفُ أخاهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: "لعلَّك تُرزَقُ به".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 84|التخريج : أخرجه الترمذي (2345)، والحاكم (320) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/264) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -مَنهومانِ لا يَشبعانِ: مَنهومٌ في عِلمٍ لا يَشبعُ، ومَنهومٌ في دُنْيا لا يَشبعُ

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 51|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/295) مختصراً، والحاكم (312)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10279) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١١ -أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فتَعَلَّمْتُ له كِتابَ يَهودَ، وقالَ: «إنِّي واللهِ ما آمَنُ يَهودَ على كِتابي»، فتَعَلَّمْتُه فلم يَمُرَّ بي إلَّا نِصْفُ شَهْرٍ حتَّى حَذَقْتُه، فكُنْتُ أَكتُبُ له إذا كَتَبَ، وأَقرَأُ له إذا كُتِبَ إليه.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/296|التخريج : أخرجه أبو داود (3645) بلفظه، وأحمد (21618)، والحاكم (254) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٢ -كان أخوانِ على عهدِ رسولِ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وصَحبِه وسلَّمَ – فكان أحدُهما يأتِي النبيَّ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وصَحبِه وسلَّمَ – والآخرُ يحترفُ. فشكا المحترفُ أخاه إلى النبيِّ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وصَحبِه وسلَّمَ – فقال : لعلَّك تُرزَقُ به.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 26|التخريج : أخرجه الترمذي (2345)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/264)، والحاكم (320)
الحديث كاملاً

١٣ -كُنَّا معَ النَّبِيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - ونحنُ فتيانٌ حَزاوِرَةٌ، فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نتعَلَّمَ القرآنَ ثمَّ تعلَّمنا القرآنَ فازدَدنا بِه إيمانًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جندب بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 273|التخريج : أخرجه ابن ماجه (61) بلفظه، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (799)، والبيهقي في ((شعب)) (50) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -نضَّر اللهُ امرَأً سمِع منَّا حديثًا فحفِظه حتَّى يُبلِّغَه؛ فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه، ورُبَّ حاملِ فِقْهٍ ليس بفقيهٍ.

غريب المفردات :
نضَّر اللهُ:
دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/299|التخريج : أخرجه أبو داود (3660) بلفظه، والترمذي (2656)، وابن حبان (67) بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

١٥ -ما مِنْ خارجٍ خرجَ مِنْ بيتِهِ في طلبِ العلمِ إلا وضعَتْ لهُ الملائكةُ أجنحتَها رِضًا بِمَا يصنعُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث صفوان بن عسال من طريق أخرى
الراوي : صفوان بن عسال|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 172|التخريج : أخرجه ابن ماجه (226) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3535)، والنسائي (158) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -نضَّر اللهُ امرأً سمِعَ مقالَتي فوَعاها فأدَّاها كما سمِعَها

غريب المفردات :
نضَّر اللهُ:
دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/74
الحديث كاملاً

١٧ -يحمِلُ هذا العِلمَ مِن كُلِّ خَلَفٍ عُدولُه، ينفون عنه تحريفَ الجاهِلين، وإبطالَ المُبطِلين، وتأويلَ الغالِين.

خلاصة حكم المحدث : صحيح.
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/546|التخريج : -
الحديث كاملاً

١٨ -عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا ولا تَكوننَّ إمَّعةً

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زر بن حبيش|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/160|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6116)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1037) واللفظ لهما، والدارمي (254) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٩ -نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مَقالَتي فوَعاها؛ فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليس بفَقيهٍ.

خلاصة حكم المحدث : بعض أسانيدهم صحيح
الراوي : معاذ بن جبل والنعمان بن بشير وجبير بن مطعم وأبي ال|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/28
الحديث كاملاً

٢٠ -وقال عُمَرُ: تَفَقَّهوا قَبلَ أنْ تُسوَّدُوا.

خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/171
الحديث كاملاً