بحث

التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين

٤٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - الفقه في الدينإلغاء التصنيف ×

٤٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -الإيمانُ والفقهُ يَمانٍ، والحكمةُ يَمانيَةٌ .

غريب المفردات :
يَمانيَةٌ:
أصلها يمنية، نسبة إلى اليمن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1603|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1603) واللفظ له، والبخاري (4390)، ومسلم (52) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٢ -نضَّرَ اللهُ امرأً سَمِعَ مِنِّي حديثًا، فحَفِظَه حتى بلَّغَه غيرَه، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى أفقَهَ منه، ورُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ.

غريب المفردات :
نضَّرَ اللهُ:
دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1600|التخريج : أخرجه أبو داود (3660)، والترمذي (2656)، وابن ماجه (230) واللفظ لهم جميعا، وأحمد (21590) مطولا.
الحديث كاملاً

٢٣ -قال: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مِنَّا حَديثًا فحَفِظَه حتى يُبلِّغَه، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ مِنه، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليس بفَقيهٍ.

غريب المفردات :
نَضَّرَ اللهُ:
دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3660|التخريج : أخرجه الترمذي (2656) باختلاف يسير، وأحمد (21590) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -الخيرُ عادَةٌ، والشَّرُّ لَجاجَةٌ، ومَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 199|التخريج : أخرجه ابن ماجه (221) واللفظ له، وأخرج البخاري (71)، ومسلم (1037).
الحديث كاملاً

٢٥ -أنا مِن الرَّاسِخين في العِلمِ الذين يَعلَمون تأويلَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي نجيح: هو عبد الله بن يسار، قال يحيى بن سعيد: لم يسمع التفسير من مجاهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 254|التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((التفسير)) (258)، والطبري في ((التفسير)) (6632) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -مَن يُرِدِ اللهُ به خَيرًا، يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16878|التخريج : أخرجه البخاري (71) مطولاً، ومسلم (1037)
الحديث كاملاً

٢٧ -إذا أَراد اللهُ عزَّ وجلَّ بعبْدٍ خَيرًا، فَقَّهَهُ في الدِّينِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16880|التخريج : أخرجه البخاري (71) مطولاً، ومسلم (1037) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٨ -خَيْرُكم إسْلامًا أَحاسِنُكم أخْلاقًا إذا فَقِهوا.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/377|التخريج : أخرجه أحمد (10022)، وابن حبان (91)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (285) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٩ -خِيارُ النَّاسِ في الجاهِليَّةِ خِيارُهم في الإسْلامِ إذا فَقِهوا.

غريب المفردات :
خِيارُ:
أفضل الناس
خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مُسلِم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 247|التخريج : أخرجه أحمد (15112)، والطحاوي في ((شرح المشكل)) (3353) بلفظه، والخطيب البغدادي في ((الفقيه والمتفقه )) (1/ 87)
الحديث كاملاً

٣٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ وَضَعَ يَدَه على كَتِفي أو على مَنكِبي -شَكَّ سَعيدٌ- ثُمَّ قالَ: «اللَّهُمَّ فَقِّهْه في الدِّينِ وعَلِّمْه التَّأويلَ».

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مُسلِم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 697|التخريج : أخرجه أحمد (2397)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 279)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 494)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 192) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١ -نضَّر اللهُ امرَأً سمِع منَّا حديثًا فحفِظه حتَّى يُبلِّغَه؛ فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه، ورُبَّ حاملِ فِقْهٍ ليس بفقيهٍ.

غريب المفردات :
نضَّر اللهُ:
دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/299|التخريج : أخرجه أبو داود (3660) بلفظه، والترمذي (2656)، وابن حبان (67) بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

٣٢ -مَن يُرِدِ اللهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْه في الدِّينِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي بكر رَضِيَ اللهُ عنه، تفرد به الجعفي عن جابر، وهو جابر بن يزيد الجعفي
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : أبو نعيم|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 11|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((للطائف من دقائق المعارف)) (11)
الحديث كاملاً

٣٣ -يَؤُمُّ القَومَ أقدَمُهم هِجرةً، فإنْ كانوا في الهِجرةِ سَواءً فأفقَهُهم في الدِّينِ، فإنْ كانوا في الدِّينِ سَواءً فأقرَؤُهم للقُرآنِ، ولا يُؤَمُّ الرَّجلُ في سُلْطانِه، ولا يُقعَدُ على تَكرِمتِه إلَّا بإذنِه، وكان يُسوِّي مَناكِبَنا في الصَّلاةِ، ويقولُ: لا تَختلِفوا فتَختلِفَ قُلوبُكم، لِيَلِني منكم أُولو الأحلامِ والنُّهى، ثم الذين يَلونَهم.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1085|التخريج : أخرجه الدارقطني (1085) بلفظه، ومسلم (673)، وأبو داود (582) كلاهما باختلاف يسير، والترمذي (2772) مختصرا.
الحديث كاملاً

٣٤ -مَنْ يُردِ اللهُ بِهِ خيرًا يفقههُ في الدينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهره الصحة ، ولكن اختلف فيه على الزهري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 423|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5839) مطولاً، وابن ماجه (220) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٥ -نضَّر اللهُ امرأً سمِعَ مقالَتي فوَعاها فأدَّاها كما سمِعَها

غريب المفردات :
نضَّر اللهُ:
دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/74
الحديث كاملاً

٣٦ -نضَّر اللهُ امرأً سَمِع منَّا حديثًا فحَفِظه حتى يُبَلِّغَه غيرَه، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى من هو أفقَهُ منه، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليس بفقيهٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/542|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣٧ -نضَّر اللهُ امرأً سَمِع منَّا حديثًا فحَفِظه حتى يُبَلِّغَه غيرَه، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى من هو أفقَهُ منه، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليس بفقيهٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/543|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣٨ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْه في الدِّينِ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عَبد المؤمن بن خالد الحنفي الخرساني، عَن ابن بريدة، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/296|التخريج : أخرجه ابن ماجه (220)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1/ 400)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5424) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٩ -حَديثُ: أنَّها أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعنده عائشةُ، فقالت: يا نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّ اللهَ لا يَسْتَحي مِن الحَقِّ... الحديث.

غريب المفردات :
أتت:
الإتيان هو المجيء
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شَرِيك، عَن عَبد الملك بن عُمَير عن مصعب، وتَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه عَبد الرحمن بن شريك.
الراوي : أم سليم بنت ملحان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/414|التخريج : أخرجه البزار (143)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1749)، وأبو نعيم في ((المستخرج)) (708) بلفظه
الحديث كاملاً

٤٠ -كان أبو الدَّرداءِ يُحيي ليلةَ الجُمُعةِ ويصومُ يومَها، فأتاهُ سَلْمانُ... فذكَرَ القِصَّةَ مُختصرةً، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (عُويمرُ: سَلْمانُ أفقَهُ مِنكَ).

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/85|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7803)، والطبراني (6056) (6/ 218)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (384) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً