حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَخَذَ بيَدِ عبدِ اللهِ، فعلَّمه التَّشهُّدَ في الصَّلاةِ، فذَكَرَ التَّشهُّدَ، قال: فإذا قُلتَ هذا فقد قَضَيتَ صلاتَك، إنْ شئتَ أنْ تقومَ فقُمْ، وإنْ شِئتَ أن تقعُدَ فاقْعُدْ.
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة [أي قوله: فإذا قلت هذا...] مدرجة باتفاق علماء الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/278| التخريج : أخرجه أبو داود (970)، وأحمد (4006) باختلاف يسير
٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأبي بَكرٍ رَضِي اللهُ عنه: الشِّركُ أَخْفى مِن دَبيبِ النَّملِ، وسَأدُلُّك على شَيءٍ إذا فعَلْتَه، أذْهَبَ اللهُ عنك صِغارَ الشِّركِ؛ تقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أنْ أُشرِكَ بك وأنا أعلَمُ، وأسْتغفِرُك لِما لا أعلَمُ. تقولُ ذلك ثَلاثَ مرَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف هذا الحديث
الصفحة أو الرقم : 2/535
٣ - مرحبًا بوصيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُوصِينا بِكُمْ.
غريب المفردات :
مرحبًا: صادفت رحبا؛ أي: سعة خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : بغية الملتمس الصفحة أو الرقم : 26| التخريج : أخرجه الرامهرمزي في (المحدث الفاصل)) (18)، وتمام في ((فوائده)) (23)، وابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (2/ 12) جميعا بلفظه.
٤ - خَيرُكم مَن علَّمَ القرآنَ وتَعلَّمَه.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع أبو عبد الرحمن، من عثمان، ولا من عبد الله، ولكن قد سمع من علي
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 99| التخريج : أخرجه البخاري (5027)، وأبو داود (1452)، والترمذي (2907) واللفظ لهم.
٥ - خَيرُكم من تعلَّمَ القُرآنَ وعَلَّمه
خلاصة حكم المحدث : اختَلَف شُعبةُ والثَّوريُّ في إسنادِ هذا الحديثِ؛ فأدخل شُعبةُ بينَ عَلقَمةَ وبينَ أبي عبدِ الرَّحمنِ سَعدَ بنَ عُبَيدةَ، وجعَلَه الثوريُّ عن عَلقَمةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، لم يذكُرْ بينهما أحَدًا، وهذا اختلافٌ، وقد تابع شعبةُ على زيادتِه في الإسنادِ سَعدَ بنَ عُبَيدةَ مَن لا يحتَجُّ به، ولا بُدَّ [.....] الثوري ولا بغيرِه، وتابع الثَّوريَّ جماعةُ ثقاتٍ
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : الدارقطني| المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني الصفحة أو الرقم : 18| التخريج : أخرجه البخاري (5027) واللفظ له، وأبو داود (1452)، والترمذي (2907)
٦ - عن القاسمِ بنِ محمَّدٍ قال: علَّمتْني عائشةُ قالتْ: هذا تشهُّدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: التحيَّات ُ للهِ والصلواتُ والطيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأَشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه.
غريب المفردات :
التحيَّاتُ: التحيات: جمع تحية، وهي السلام، وقيل: الملك، وقيل: البقاء خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/228| التخريج : أخرجه البيهقي (2883)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (1018)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (747) باختلاف يسير.
٧ - أَلِقِ الدَّواةَ، وحَرِّفِ القلمَ، وفَرِّقِ السينَ، ولا تُعَوِّرِ الميمَ.
خلاصة حكم المحدث : [الجمهور على ضعفه]
الراوي : معاوية| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 1/324| التخريج : أخرجه المستغفري في ((فضائل القرآن)) (556)، السمعاني في ((أدب الإملاء)) (ص: 170) كلاهما بزيادة في لفظه.
٨ - لا تَقولوا رَمَضانَ؛ فإنَّ رَمَضانَ اسْمٌ مِن أسْماءِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : أبو معشر هذا من ضعفه أكثر ممن وثقه، ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/206| التخريج : أخرجه البيهقي (7981)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1648)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 53) بلفظه.
٩ - لا يَقولَنَّ أحَدُكم: زَرَعْتُ، ولْيَقُلْ: حَرَثْتُ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/303| التخريج : أخرجه البزار (10064)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4851)، والثعلبي في ((التفسير)) (3013) بلفظه.
١٠ - إنَّ اليَدَينِ تَسْجُدانِ كما يَسجُدُ الوَجْهُ، فإذا وَضَع أحَدُكم وَجْهَه فليَضْعَ يَدَيه، وإذا رفَعَه فليرَفَعْهما
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/403
١١ - ألا أخبرُكُم بالتَّيسِ المستَعارِ ! قالوا : بلى يا رسولَ اللَّهِ ! قالَ : هوَ المحلِّلُ، لعنَ اللَّهُ المحلِّلَ والمحلَّلَ لَه ُ
غريب المفردات :
المحلِّلَ والمحلَّلَ لَهُ: المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله كلهم موثوقون، لم يجرح واحد منهم
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 185| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1936)، والحاكم (2804)، والروياني (226) واللفظ لهم.
١٢ - علَّمهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التشهدَ وأمرَهُ أنْ يعلِّمَهُ الناسَ : التحياتُ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وانقطاع
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 3/873| التخريج : أخرجه البخاري (831)، ومسلم (402) باختلاف يسير
١٣ - ما تَرى فيها يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ [يعني: إهداءَ الرَّجلِ له قَوسًا لِتَعليمِه القُرآنَ] فقال جَمْرةٌ بيْن كتِفَيْكَ تَقلَّدْتَها، أو تَعلَّقْتَها.
خلاصة حكم المحدث : في سند هذه الرواية بقية بن الوليد أعدل الأقوال فيه أنه إن صرح بالسماع عن الثقات فلا بأس به مع أن حديثه هذا معتضد [بغيره]
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 3/27| التخريج : أخرجه أبو داود (3417)، وأحمد (22766)، والحاكم (5527) بلفظه مطولا
١٤ - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عائِشةُ ألَا أعَلِّمُكِ كَلِماتٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن الربيع عن همام بن يحيى، عَن الحَسن بن أبي جعفر عن علي بن زيد، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/427| التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (3293)
١٥ - حديث: [لقد رأَيْتُنا وما يتخلَّفُ عن الصَّلاةِ إلَّا منافقٌ قد عُلِم نفاقُه أو مريضٌ وإنْ كان المريضُ ليمُرُّ بينَ الرَّجلينِ حتَّى يأتيَ الصَّلاةَ وقال:] عَلَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُنَنَ الهُدى [، وإنَّ مِن سُنَنَ الهُدَى الصَّلَاةَ في المَسْجِدِ الذي يُؤَذَّنُ فِيهِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ فروة بن أبي المغراء عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عَن أَبِيه، عَن عَبد الملك بن عُمَير، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/57| التخريج : أخرجه مسلم (654)، والسراج في ((حديثه)) (855) واللفظ لهما، والطبراني (9/ 120) (8608) مختصرا على شطره الأول.
١٦ - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُنا التَّشهُّدَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِنَ القُرآنِ: بِسمِ اللهِ، وباللهِ، التَّحيَّات ُ للهِ..
غريب المفردات :
التَّحيَّاتُ: التحيات: جمع تحية، وهي السلام، وقيل: الملك، وقيل: البقاء خلاصة حكم المحدث : ضعفه البخاري والترمذي والنسائي والبيهقي
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/130| التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجة (902)، وأبو يعلى (2232) واللفظ لهم.
١٧ - عن الشِّفاءِ قالت كنتُ عندَ حفصةَ رضي اللَّهُ عنها فدخلَ عَلينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ألا تعلِّمينَها رُقيةَ النَّملَة ِ كما علَّمتيها الكِتابةَ
غريب المفردات :
رُقيةَ النَّملَةِ: هي قروح تخرج من الجنب خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على أبي بكر في وصله وإرساله
الراوي : الشفاء بنت عبدالله| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/791| التخريج : أخرجه أبو داود (3887)، وأحمد (27095) باختلاف يسير