حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لا تنزلوهنّ الغرفَ، ولا تعلموهنّ الكتابةَ، وعلّموهنّ المغزل َ وسورةَ النورِ
غريب المفردات :
المغزلَ: آلة الغزل خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب متروك، وقد تابعه محمد بن إبراهيم السامي وابن إبراهيم رماه ابن حبان بالوضع
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 17/344| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5713)، والحاكم (3494) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2453) باختلاف يسير
٢ - عن الشِّفاءِ قالت كنتُ عندَ حفصةَ رضي اللَّهُ عنها فدخلَ عَلينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ألا تعلِّمينَها رُقيةَ النَّملَة ِ كما علَّمتيها الكِتابةَ
غريب المفردات :
رُقيةَ النَّملَةِ: هي قروح تخرج من الجنب خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على أبي بكر في وصله وإرساله
الراوي : الشفاء بنت عبدالله| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/791| التخريج : أخرجه أبو داود (3887)، وأحمد (27095) باختلاف يسير
٣ - لا تُعَلِّمُوهُنَّ الكِتَابَةَ – يعني النساءَ – وعلموهُنَّ المِغزَل َ وسورةَ النورِ
غريب المفردات :
المِغزَلَ: آلة الغزل خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك متهم متروك وله متابعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/788| التخريج : أخرجه الحاكم (3494) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5713)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2453) باختلاف يسير
٤ - لا تُنزِلوهنّ الغُرَفَ ولا تعلموهنّ الكتابةَ وعلموهنّ المغزل َ وسورةَ النورِ
غريب المفردات :
المغزلَ: آلة الغزل خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشامي قال ابن حبان إنه كان يضع الحديث على الشاميين
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/788| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5713)، والحاكم (3494) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2453) باختلاف يسير
٥ - لا تُعَلِّمُوا النساءَ الكتابةَ ولا تُسْكِنُوهمُ الغُرَفَ واستعينوا عليهِنَّ بالعُرْيِ
خلاصة حكم المحدث : لبعضه شواهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/788| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5713)، والحاكم (3494)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2453) مطولاً باختلاف يسير دون قوله: "واستعينوا عليهن بالعري"