بحث

التصنيف الموضوعي: علم - حسن السؤال ونصح العالم

٩٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - حسن السؤال ونصح العالمإلغاء التصنيف ×

٩٤ نتيجة

حجم الخط

٦١ -حديث: أحَلَّ اللهُ حَلالًا [يعني حديث: سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن السَّمنِ والفِرَاءِ والجُبْنِ، فقال: الحلالُ ما أَحَلَّ اللهُ في كتابِه، والحَرامُ ما حرَّم اللهُ في كتابِه، وما سَكَتَ عنه فهو ما عفَا عنه.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ابن عُيَينة، عَن التَّيمِيّ مرفوعا، تَفَرَّدَ بهِ الحميدي عنه وعنه ابن عُيَينة فيه طريق آخر عن عَمْرو أنه سمع عُبَيد بن عُمَير قوله.
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/413|التخريج : أخرجه الترمذي (1726)، وابن ماجه (3367)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 346)، والطبراني (6/ 250) (6124) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٢ -حديثُ: دخَلْتُ على عائِشةَ فسَأَلْتُها عن صلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حصين بن نافع العنبري، عَن الحَسن البصري، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن كثير بن درهم، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/425|التخريج : أخرجه أحمد (24658) واللفظ له، والنسائي بلفظ مقارب، وابن خزيمة (1104)
الحديث كاملاً

٦٣ -حَديثُ: أنَّ رَجلًا أتى نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ أبي شَيخٌ كبيرٌ يَشُقُّ عليه القيامُ، فمُرْني بليلةٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : قال البغوي: ولاَ أعلم روى هذا الحديث بهذا الإسناد غير معاذ بن هِشام -وهو ابن [سنبر]، أبو بكر الدستوائي-. وقال الدارقطني: غريبٌ من حديث قتادة عن عكرمة عنه، تَفَرَّدَ بهِ هِشام، وعنه ابنه معاذ.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/473|التخريج : أخرجه أحمد (2149)، والطبراني (11836) (11/311)، والبيهقي (8632) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم سُئلَ : أيُّ العملِ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي قال البخاري متروك الحديث
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/18|التخريج : أخرجه الترمذي (827)، وابن ماجه (2924) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٥ -أنه قيلَ له [ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ ] المقبرةَ ؟ فقال : إني أجدهُم جيرانَ صدقٍ، ويكفُّونَ الألسنَ، ويُذكِّرونَ الآخرةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : [محمد بن عمر بن علي]|المحدث : ابن رجب|المصدر : أهوال القبور
الصفحة أو الرقم : 224|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (34514)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8871) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦٦ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن وَرَقَةَ ؟ فقالتْ له خديجةُ : إنّه كان صدَّقكَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان هو الوقاصي ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/243|التخريج : أخرجه الترمذي (2288)، والحاكم (8187) مطولاً
الحديث كاملاً

٦٧ -سُئِلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصلاةِ في القوسِ والقَرْنِ ؟ فقالَ: اطرَحِ القرنَ وصلِ في القَوْسِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف
الراوي : سلمة بن الأكوع|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/577|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6318)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/174)، والدارقطني (1/398) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٨ -سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ما يحلُّ لي من امرأتي وهي حائضٌ ؟ قال : تَشُدُّ عليها إزارَها، ثم شأنُك بها

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/585|التخريج : أخرجه مالك (184/46)، والدارمي (1072)، والبيهقي (14197) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٦٩ -سُئِلَتْ عائشةُ عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالت : كان خُلُقُهُ القرآنَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع فيما أظن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/1065|التخريج : أخرجه أحمد (25813)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 364) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (118) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٠ -أنَّهُ سُئِلَ عن زَوْجٍ وأُخْتٍ لِأُمٍّ وأَبٍ، فَأَعْطَى الزَّوْجَ النِّصْفَ والأُخْتَ النِّصْفَ، فَكلِّمَ في ذلكَ، فقال : حَضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَضَى بِذلكَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/656|التخريج : أخرجه أحمد (21639) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٧١ -سألتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ لِمَ لَمْ تُكْتَبْ في بَراءةَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ؟ فقال : لأنَّ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أمانٌ، وبراءةُ أُنزِلَت بالسَّيفِ، ليسَ فيها أمانٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا. ومحمد بن زكريا هو العلائي، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/510|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (3312)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14119)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٧٢ -في الرِّكازِ الخمس قيلَ : وما الرِّكازُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ الذَّهَبُ الَّذي خلَقَه اللَّهُ في الأرضِ يومَ خُلِقَتْ

خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 260/1|التخريج : أخرجه البخاري (2355)، ومسلم (1710)، وأبو داود (4593)، والترمذي (642)، والنسائي (2495)، وأحمد (7120) أوله في أثناء حديث، وابن ماجه (2509) مختصراً، والبيهقي (7890) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧٣ -أتى أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ أخبرني عنِ العمرةِ، أواجبةٌ هيَ ؟ قالَ لا، وأن تعتمرَ خيرٌ لكَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة، وإن كان مسلم قد أخرج له متابعة إلا أنه قد تركه زائدة، وابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى القطان، ويحيى بن معين، وأحمد، وغيرهم ثم قد رواه غيره عن محمد بن المنكدر عن جابر موقوفا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 301/1|التخريج : أخرجه الترمذي (931)، وأحمد (14437).
الحديث كاملاً

٧٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن الشفعِ والوَتْرِ فقال : هي الصلاةُ، منها شفعٌ ومنها وِتْرٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عصام مجهول ولم يسمعه من عمران
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/39|التخريج : أخرجه الترمذي (3342) واللفظ له، وأحمد (19919) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٥ -سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى : { وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ المُنْكَر } قال : كانوا يحذفونَ أهلِ الطريقِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح متروك الحديث
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/15|التخريج : أخرجه الترمذي (3190)، وأحمد (26891)، والحاكم (7761) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٦ -كُلُّ لَحمٍ أنبَتَه السُّحتُ فالنارُ أوْلى به، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما السُّحتُ؟ قال: الرَّشوةُ في الحُكمِ.

خلاصة حكم المحدث : [مرسل رجاله] ثقات
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/137
الحديث كاملاً

٧٧ -قال الله عز وجل إذا أخذتُ كريمتيْ عبدي لم أرضَ له ثوابا دونَ الجنةِ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ وإن كانت واحدةً قال وإن كانت واحدةً

خلاصة حكم المحدث : مرفوع وهذه الزيادة منكرة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/647|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4237)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/402) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/355)
الحديث كاملاً

٧٨ -فقيل يا رسولَ اللهِ أَكْلٌ هذا قال نعم حدثني جبريلُ عن ربِّي تباركَ وتعالَى قالَ إنَّ اللهَ تكفَّل لكُم أرزاقَكُم وإن أرزاقَنَا الخبزُ والحنطةُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن أبي أسامة متهم بالوضع
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/494
الحديث كاملاً

٧٩ -سئلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أينفَعُهُ جودُهُ [ أي حاتِمُ الطَّائيُّ ] فقال إنَّهُ يكونُ يومَ القيامةِ في بيتٍ من زُجاجٍ يقيهِ وَهَجَ النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/735
الحديث كاملاً

٨٠ -لا ينبغي للمؤمنِ أن يُذِلَّ نفسَه قالُوا يا رسولَ اللَّهِ وَكيفَ يُذِلُّ نفسَه ؟ قالَ يتعرَّضُ منَ البلاءِ لما لا يُطيقُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [الحسن البصري]|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 165|التخريج : أخرجه ابن وضاح في ((البدع)) (286) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1411)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (773) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً