حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - إذا ماتَ الإنْسَانُ انقَطَعَ عَمَلُه إلَّا مِن ثَلاثٍ: صَدَقةٍ جارِية ٍ ، أو عِلْمٍ يُنتَفَعُ به، أوْ وَلَدٍ صالِحٍ يَدْعُو له.
غريب المفردات :
صَدَقةٍ جارِيةٍ: هي الدارة المتصلة، كالوقف وما يجري مجراه خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 8/349
٢ - إذا ماتَ الإنْسَانُ انقَطَعَ عَمَلُه إلَّا مِن ثَلاثةٍ: إلَّا مِن صَدَقةٍ جارِية ٍ ، أو عِلْمٍ يُنتَفَعُ به، أوْ وَلَدٍ صالِحٍ يَدْعُو له.
غريب المفردات :
صَدَقةٍ جارِيةٍ: هي الدارة المتصلة، كالوقف وما يجري مجراه خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 2/452
٣ - إذا ماتَ الإنْسَانُ انقَطَعَ عنه عَمَلُه إلَّا مِن ثَلاثةٍ: إلَّا مِن صَدَقةٍ جارِية ٍ ، أو عِلْمٍ يُنتَفَعُ به، أوْ وَلَدٍ صالِحٍ يَدْعُو له.
غريب المفردات :
صَدَقةٍ جارِيةٍ: هي الدارة المتصلة، كالوقف وما يجري مجراه خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 12/354
٤ - تَسمَعونَ ويُسمَعُ منكم [ويُسمَعُ ممَّن يَسمَعُ منكم]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 1/240| التخريج : أخرجه أبو داود (3659)، وأحمد (2945) مطولاً
٥ - نضَّرَ الله ُ امرأً سَمِعَ مِنِّي حديثًا، فحَفِظَه حتى بلَّغَه غيرَه، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى أفقَهَ منه، ورُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ.
غريب المفردات :
نضَّرَ اللهُ: دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1600| التخريج : أخرجه أبو داود (3660)، والترمذي (2656)، وابن ماجه (230) واللفظ لهم جميعا، وأحمد (21590) مطولا.
٦ - قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: تَسمَعونَ، ويُسمَعُ منكم، ويُسمَعُ مِمَّن يَسمَعُ منكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3659| التخريج : أخرجه أحمد (2945)، وابن حبان (62)، والحاكم (328)
٧ - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وهو يَخطُبُ النَّاسَ بِالخَيْفِ: نَضَّرَ الله ُ عَبدًا سَمِعَ مَقالَتي، فَوَعاها، ثم أدَّاها إلى مَن لم يَسمَعْها، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ لا فِقهَ له، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه. ثَلاثٌ لا يَغِلُّ عليهِنَّ قَلبُ المُؤمِنِ: إخلاصُ العَمَلِ، وطاعةُ ذوي الأمرِ، ولُزومُ الجَماعةِ؛ فإنَّ دَعوَتَهم تَكونُ مِن ورائِهِ. وعنِ ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَني عَمْرُو بنُ أبي عَمْرٍو، مَولى المُطَّلِبِ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ الحُوَيرِثِ، عن محمدِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيهِ، مِثلَ حَديثِ ابنِ شِهابٍ، لم يَزِدْ، ولم يَنقُصْ.
غريب المفردات :
نَضَّرَ اللهُ: دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جبير بن مطعم| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16754| التخريج : أخرجه ابن ماجه (231)، وأحمد (16754) واللفظ له
٨ - تَسمَعون، ويُسمَعُ منكم، ويُسمَعُ مِمَّن يَسمَعُ منكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 2945| التخريج : أخرجه أبو داود (3659)، وأحمد (2945) واللفظ له
٩ - إذا مات الإنسانُ انقطع عمَلُه إلَّا مِن ثلاثةٍ: صَدَقةٍ جارية ٍ ، أو عِلمٍ يُنتَفَعُ به، أو وَلَدٍ صالحٍ يدعو له.
غريب المفردات :
صَدَقةٍ جاريةٍ: هي الدارة المتصلة، كالوقف وما يجري مجراه خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 8/191| التخريج : أخرجه الترمذي (1376)، والنسائي (3651)، وابن خزيمة (2494) بلفظه.
١٠ - خِيار ُ النَّاسِ في الجاهِليَّةِ خِيارُهم في الإسْلامِ إذا فَقِهوا.
غريب المفردات :
خِيارُ: أفضل الناس خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مُسلِم
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 247| التخريج : أخرجه أحمد (15112)، والطحاوي في ((شرح المشكل)) (3353) بلفظه، والخطيب البغدادي في ((الفقيه والمتفقه )) (1/ 87)
١١ - نضَّر الله ُ امرأً سمِعَ مقالَتي فوَعاها فأدَّاها كما سمِعَها
غريب المفردات :
نضَّر اللهُ: دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 1/74
١٢ - يحمِلُ هذا العِلمَ مِن كُلِّ خَلَفٍ عُدولُه، ينفون عنه تحريفَ الجاهِلين، وإبطالَ المُبطِلين، وتأويلَ الغالِين.
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/546| التخريج : -
١٣ - نضَّر اللهُ امرأً سَمِع منَّا حديثًا فحَفِظه حتى يُبَلِّغَه غيرَه، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى من هو أفقَهُ منه، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليس بفقيهٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : زيد بن أرقم| المحدث : ابن مفلح| المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/542| التخريج : -
١٤ - نضَّر اللهُ امرأً سَمِع منَّا حديثًا فحَفِظه حتى يُبَلِّغَه غيرَه، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى من هو أفقَهُ منه، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليس بفقيهٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن مفلح| المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/543| التخريج : -
١٥ - العُلَماءُ وَرَثةُ الأنبياءِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/153
١٦ - نضَّر اللهُ امرأً سمِع منَّا حديثًا فبلَّغه، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه، ورُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ ولاةِ الأمرِ ولزومُ الجماعة ِ فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ من ورائِهم، ومن كانت الدُّنيا نيَّتَه فرَّق اللهُ عليه أمرَه وجعل فقرَه بين عينَيْه ولم يأْتِه من الدُّنيا إلَّا ما كُتِب له، ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه جمع اللهُ أمرَه وجعل غناه في قلبِه وأتته الدُّنيا وهي راغمة ٌ ، وسألنا عن الصَّلاةِ الوسطَى وهي الظُّهرُ
غريب المفردات :
الجماعةِ: أي: الاتفاق والاجتماع
راغمةٌ: مقهورة ذليلة حقيرة خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 21/276| التخريج : أخرجه أحمد (21590) واللفظ له، وأبو داود (3660)، والترمذي (2656)، وابن ماجه (230) مختصرا.