بحث

التصنيف الموضوعي: علم - قبض العلم وفشو الجهل

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - قبض العلم وفشو الجهلإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -تَعَلَّموا الفَرائِضَ وعَلِّموها؛ فإنَّه نِصْفُ العِلمِ، وهو يُنْسى، وهو أوَّلُ شيءٍ يُنزَعُ مِن أُمَّتي.

خلاصة حكم المحدث : من رواية حفص بن عمر، وقد ضعفه غير واحد، وقال البخاري: منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 483|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2719)، والحاكم (7948)، والبيهقي (12304) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ اللهَ لا يَقبِضُ العِلمَ انتزاعًا ينتزِعُه من النَّاسِ، ولكِن يَقبِضُ العِلمَ بقَبضِ العُلَماءِ ، فإذا لم يترُكْ عالِمًا اتَّخذ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا، فسُئِلوا فأفتَوا بغيرِ علمٍ، فضَلُّوا وأضَلُّوا

غريب المفردات :
لا يَقبِضُ العِلمَ انتزاعًا:
أي: محوا من الصدور
بقَبضِ العُلَماءِ:
أي: بموتهم، والقبض: الموت والوفاة
فأفتَوا:
أي: أجابوا وحكموا
خلاصة حكم المحدث : غريب جدًا
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 200
الحديث كاملاً

٣ -يوشِك أن يظهرَ العِلمُ ويُخزَّنَ العملُ يتواصلُ النَّاسُ بألسنتِهِم ويتباعدونَ بقلوبِهم فإذا فَعلوا ذلِك طبَعَ اللَّهُ على قلوبِهم وعلى سمعِهم وعلى أبصارِهم

غريب المفردات :
يوشِك:
يوشك: أي: يقرب ويسرع
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/71|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (137)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 14) بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٤ -سَيَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ، وقُرَّاءٌ فَسَقةٌ

خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة
الراوي : أنس|المحدث : صديق خان|المصدر : الإذاعة لما بين يدي الساعة
الصفحة أو الرقم : 138|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 487)، والحاكم (7883)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6555) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً