بحث

التصنيف الموضوعي: علم - كتابة غير القرآن

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - كتابة غير القرآنإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -أتانا كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَّا تَنتَفِعوا منَ المَيتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ. وفي رِوايةٍ: قبلَ وَفاتِه بشَهرَينِ. وفي رِوايةٍ: بشَهرٍ.

خلاصة حكم المحدث : مضطرب.
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 79|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، والنسائي (4251)، وابن ماجة (3613) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -أتانا كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا غلامٌ شابٌّ قبلَ موتِه بشهرٍ أو شهرينِ: أنْ لا تَنتفِعوا مِن المَيتةِ بإهابٍ ولا عصَبٍ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/103|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (68) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4128)، والترمذي (1729) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -أتانا كتِابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ أن يموتَ بشَهرٍ أو شَهْرَينِ أن لا تنتَفِعوا مِنَ المَيْتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ

خلاصة حكم المحدث : ما أصلح إسناده
الراوي : عبد الله بن عكيم|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/475|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، والنسائي (4251)، وأحمد (18783) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -حَديثُ: استأذَنْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكِتابةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عطاء بن عجلان عن مكحول عن قَبِيصَة، عَن عَبد الله، وتَفَرَّدَ بهِ سعد بن الصلت عنه.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/617|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 262) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -حَديثُ: أنَّه استأذَنَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَكتُبَ ما يَسمَعُ منه... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن راشد عن سُلَيمان بن موسى عنه.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/611|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تقييد العلم)) (ص75)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (31/257) باختلاف يسير، وتمامه: ((فأذن له))، والدارمي (502) بمعناه.
الحديث كاملاً

٦ -دخلَ زيدُ بنُ ثابتٍ على معاويةَ فسألَهُ عن حديثٍ وأمرَ إنسانًا أن يكتبَهُ فقال له زيدٌ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَنا أن لا نكتبَ شيئًا من حديثِهِ فمحاهُ.

خلاصة حكم المحدث : كثير غير قوي والمطلب لم يدرك زيدا
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 35|التخريج : أخرجه أبو داود (3647)، وأحمد (21579)، والخطيب البغدادي في ((تقييد العلم)) (ص35) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧ -قيلَ لأبي سعيدٍ الخُدِريِّ: لوِ اكتتَبنا الحديثَ؟ فقالَ: لا نُكتِبُكم خذوا عنَّا كما أخَذْنا عن نبيِّنا صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم أعرفه
الراوي : أبو نضرة|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 41|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26440)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (338) واللفظ لهما، والدارمي (487)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2477) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -عَن مالِكٍ الأشتَرِ، قال: أتَيتُ عَليًّا فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّا إذا خَرَجنا مِن عِندِكَ سَمِعنا أشياءَ، فهَل عَهِدَ إلَيكُم رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَيئًا سِوى القُرآنِ؟ قال: لا، إلَّا ما في هذه الصَّحيفةِ في عِلاقةِ سَيفي، فدَعا الجاريةَ فجاءَت بها، قال: إنَّ إبراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وأنا أُحَرِّمُ المَدينةَ، فهيَ حَرامٌ ما بَينَ حَرَّتَيها، أن لا يُعضَدَ شَوكُها ولا يُنَفَّرَ صَيدُها، فمَن أحدَثَ حَدَثًا أو آوى مُحدِثًا فعليه لعنةُ اللَّهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، والمُؤمِنونَ يَدٌ على مَن سِواهُم تَتَكافَأُ دِماؤُهم ويَسعى بذِمَّتِهم أدناهُم، لا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده غرابة، غير أن الحديث محفوظ من رواية الشعبي وغيره، وإذا كان أصل الحديث محفوظا لا يبالي بغرابة السند
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 669|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3152) واللفظ له، والبخاري (7300)، ومسلم (1370) بنحوه.
الحديث كاملاً