بحث

التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عمرة - العمرة في أشهر الحجإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -لم يَعتَمِرْ إلَّا ثلاثًا، إحْداهُنَّ في شوَّالٍ، واثنَتَينِ في ذي القَعْدةِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/119|التخريج : أخرجه مالك (1239)، والبيقي (8909) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢ -حجَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ حِجَجٍ: حَجَّتَينِ قَبْلَ أن يهاجِرَ، وحَجَّةً بَعْدما هاجَرَ معها عُمرةٌ.

خلاصة حكم المحدث : توثيق شعيب [الأرناؤوط] فيه نظر، والأظهر أنَّه قبل الهجرة حج حجات كثيرة؛ يعرض نفسه على القبائل، وأما بعد الهجرة، فلم يحج سوى مرة واحدة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 208|التخريج : أخرجه الترمذي (815)، وابن خزيمة (3056)، والدارقطني (2696) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -كُنْتُ رِدْفَ أبي، فَرأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بعيرٍ وهوَ يقولُ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ و عُمْرَةٍ مَعًا

غريب المفردات :
رِدْفَ:
الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
خلاصة حكم المحدث : هذه زيادة منكرة
الراوي : الهرماس بن زياد الباهلي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/620|التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (15971)، والطبراني (22/203) (534)
الحديث كاملاً

٤ -عن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدِم فقرَن بين الحجِّ والعمرةِ وساق الهديَ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من لم يُقَلِّدِ الهديَ فلْيجعلْها عمرةً

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب جدا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/121|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (1125) واللفظ له، والترمذي (947)، والدارقطني في ((سننه)) (2600) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٥ -عنِ ابنِ عباسٍ قال أخبرني أبو طلحةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جمع بين الحجِّ والعمرةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة فيه ضعف
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/121|التخريج : أخرجه أحمد (16346)، وابن أبي شيبة (14495)، وأبو يعلى (1416) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ قال اعتمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ عُمَرٍ كل ذلك في ذي القعدةِ يُلبِّي حتى يستلمَ الحجرَ

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/364|التخريج : أخرجه أحمد (6686) بلفظه، وابن أبي شيبة (14198)، والبيهقي (9487) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -عَن عَائِشَةَ أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أمر النَّاسَ في حِجَّةِ الوَدَاعِ فقال منْ أحَبَّ أنْ يبدَأَ بِعُمْرَةٍ قَبلَ الحَجِّ فليفعَلْ وأَفْرَدَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحجِّ ولم يَعْتَمرْ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وإسناده لا بأس به ولكن لفظه فيه نكارة شديدة وهو قوله فلم يعتمر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/110|التخريج : أخرجه أحمد (24615) واللفظ له، والحميدي (206) باختلاف يسير، وإسحاق في ((مسنده)) (906) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٨ -عن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَنَ الحجَّ والعمرةَ وطاف لهما طوافًا واحدًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/121|التخريج : أخرجه الترمذي (947) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (2600) باختلاف يسير، وابن حبان (3914) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال : تمتَّع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى مات وأبو بكرٍ حتَّى مات وعمرُ حتَّى مات وعثمانُ حتَّى مات وأوَّلُ من نهَى عنها معاويةُ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/209|التخريج : أخرجه أحمد (2664)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3661) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ حجةِ الوداعِ خرج إلى الحجِّ فمِنْ أصحابهِ مَنْ أهلَّ بحجٍّ ومنهمْ مَنْ جمعَ الحجَّ والعمرةَ ومنهمْ مّنَ أهلَّ بعمرةٍ فأمَّا مَنْ أهلَّ بحجٍّ أوْ جمعَ الحجَ والعمرةَ فلمْ يحلَّ وأمَّا مَنْ كان أهلَّ بعمرةٍ فحلَّ

غريب المفردات :
حجةِ الوداعِ:
سميت بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم ودع الناس فيها وعلمهم في خطبته فيها أمر دينهم وأوصاهم بتبليغ الشرع فيها إلى من غاب عنها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/95|التخريج : أخرجه مالك (1211) بلفظه
الحديث كاملاً

١١ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يعتمِرْ إلا ثلاثا إحداهنّ في شوّالَ واثنتينِ في ذي القعدةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد روي مسندا
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/289|التخريج : أخرجه مالك (1239/ 360)، والبيهقي (8909)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٢ -خرج رسولُ اللهِ منَ المدينةِ لا يُسمِّي حجًّا ينتظرُ القضاءَ فنزل عليه بينَ الصَّفا والمروةِ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1005|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/315)، والبيهقي (9085) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً