بحث

التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في رمضان

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عمرة - العمرة في رمضانإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَّ، فقالتِ امرأةٌ لزَوجِها: أحِجَّني معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على جَمَلِكَ، فقال: ما عندي ما أُحِجُّكِ عليه، قالت: أحِجَّني على جَمِلك فُلانٍ، قال: ذاك حَبيسٌ في سبيلِ اللهِ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ امرأتي تَقرَأُ عليك السَّلامَ ورَحمةَ اللهِ، وإنها سأَلَتْني الحَجَّ معَكَ، قالتْ: أحِجَّني مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: ما عندي ما أُحِجُّكِ عليه، فقالت: أحِجَّني على جَمَلِكَ فُلانٍ، فقلتُ: ذاك حبيسٌ في سبيلِ اللهِ، قال: أمَا إنَّك لو أحْجَجْتَها عليه، كان في سبيلِ اللهِ، قال: وإنَّها أمَرَتْني أنْ أسأَلَك ما يَعدِلُ حَجَّةً معكَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقرِئْها السلامَ ورَحمةَ اللهِ وبَركاتِه، وأخبِرْها أنَّها تَعدِلُ حَجَّةً معي: عُمرةً في رَمَضانَ.

غريب المفردات :
أحِجَّني:
أحجه يحجه، أي: حج به، أو مكنه من الحج
أحِجَّني:
أحجه يحجه، أي: حج به، أو مكنه من الحج
حَبيسٌ:
الحبيس: البعير أو الفرس الذي جعل معدا للجهاد، يركب في سبيل الله، فهو موقوف على الغزاة، قد أخرجه من ماله
أحِجَّني:
أحجه يحجه، أي: حج به، أو مكنه من الحج
أحِجَّني:
أحجه يحجه، أي: حج به، أو مكنه من الحج
حبيسٌ:
الحبيس: البعير أو الفرس الذي جعل معدا للجهاد، يركب في سبيل الله، فهو موقوف على الغزاة، قد أخرجه من ماله
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عامر - وهو ابن عبد الواحد الأحول البصري - فقد ضعفه أحمد والنسائي، ووثقه أبو حاتم، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأسا، وذكره ابن حبان في "الثقات". فهو حسن الحديث إلا عند المخالفة لمن هو أوثق منه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1990|التخريج : أخرجه أبو داود (1990) واللفظ له، وابن خزيمة (3077)، والبيهقي (12041) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لرَجُلٍ مِنَ الأنصارِ وامرَأتِهِ: اعتَمِرا في رمضانَ؛ فإنَّ عُمرةً في رمضانَ لكما كحَجَّةٍ. وقال سُفيانُ مَرَّةً: ولم يَقُلْ: حدَّثَني، يَعني ابنَ المُنكَدِرِ: فإنَّ عُمرةً فيه كحَجَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16406|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4224)، وأحمد (16406) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤ -سألَتْه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةٌ ما يعدلُ حجةً معك، فقال عمرةٌ في رمضانَ

خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/250
الحديث كاملاً

٥ -خرَجْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُمرةٍ في رمَضانَ، فأفطَر وصُمْتُ، وقصَر وأتمَمْتُ.

خلاصة حكم المحدث : قوله في رمضان غريب جداً لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر قط في رمضان، وإنما كانت عمره كلها في ذي القعدة كما في الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 183/1|التخريج : أخرجه النسائي (1456)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4259)، والدارقطني (2/188) باختلاف يسير مطولاً.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ زَوجَها جَعَلَ بَكرًا لها في سَبيلِ اللهِ، وإنَّها أرادَتِ العُمرةَ، فسألَتْ زَوجَها البَكرَ، فأبى، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرتْ ذلك له، فأمَرَه أنْ يُعطيَها، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحَجُّ والعُمرةُ مِن سَبيلِ اللهِ. وقال: عُمرةٌ في رَمَضانَ تَعدِلُ حَجَّةً، أو تُجزئُ حَجَّةً.

غريب المفردات :
بَكرًا:
أي: بفتي من الأبل
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم إلا أن إبراهيم بن مهاجر في حفظه ضعف
الراوي : أم معقل الأسدية|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/373|التخريج : أخرجه أحمد (27286) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1988) باختلاف يسير، والترمذي (939) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : إني كنتُ تجهَّزتُ للحجِّ فاعترَضَ لي، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اعتمِري في رمضانَ فإنَّ عمرةً فيه كحجَّةٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور من رواية أبي بكر وغيره
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/55|التخريج : أخرجه مالك (1258)، والخطيب البغدادي في ((الأسماء المبهمة)) (4/ 301) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -أردتُ الحجَّ فَضَلَّ بعيري فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال اعتمري في شهرِ رمضانَ فإنَّ عمرةً في شهرِ رمضانَ تَعدلُ حَجَّةً

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أم معقل الأسدية|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/374|التخريج : أخرجه أحمد (27329)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4227)، والطبراني (25/154) (371)
الحديث كاملاً