بحث

التصنيف الموضوعي: عمرة - وجوب العمرة وفضلها

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عمرة - وجوب العمرة وفضلهاإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ اللهِ، يُعطِيهم ما سأَلوا، ويستجيبُ لهم ما دَعَوْا، ويُخلِفُ عليهم ما أنفَقوا، الدِّرهمَ ألفَ ألفٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه ثمامة البصري قال البيهقي مخرجه عقيبه: وثمامة غير قوي انتهى، وقال أبو حاتم: ثمامة منكر الحديث، وفيه أيضا محمد بن عبد الله بن سيلمان قال ابن منده: مجهول
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/405|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (3810) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢ -سأل أعرابيٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العُمرةِ أواجِبةٌ هي؟ قال: لا، وأن تعتَمِرَ خَيرٌ لك

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 522)|التخريج : أخرجه أحمد (14397)، وابن أبي شيبة (13826)، وأبو يعلى (1938) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -سأل أعرابيٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العُمرةِ أواجِبةٌ هي؟ قال: لا، وأن تعتَمِرَ خَيرٌ لك

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 522)|التخريج : أخرجه أحمد (14397)، وابن أبي شيبة (13826)، وأبو يعلى (1938) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -سأل أعرابيٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العُمرةِ أواجِبةٌ هي؟ قال: لا، وأن تعتَمِرَ خَيرٌ لك

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 522)|التخريج : أخرجه أحمد (14397)، وابن أبي شيبة (13826)، وأبو يعلى (1938) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -لا يَمَسَّ القُرْآنَ إلَّا طاهِرٌ، والعُمْرةُ هي الحَجُّ الأَصغَرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ثوبان|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 315
الحديث كاملاً

٦ -عُمْرةٌ في رَمَضانَ تَعدِلُ حَجَّةً.

خلاصة حكم المحدث : محفوظ من مسند ابن عباس رَضِيَ اللهُ عنه، غريب من هذا الوجه عنه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2994) واللفظ له، والبخاري (1782)، ومسلم (01256) بنحوه مع ذكر قصة في أوله
الحديث كاملاً

٧ -عن ابنِ عُمَرَ قال: لم تكُنْ هذه العُمرةُ قَضاءً، ولكِنْ كان شرطًا على المُسلِمينَ أن يَعتَمِروا في الشَّهرِ الذي حاصَرَهم فيه المُشرِكونَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 400|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبير)) (10183)، و((دلائل النبوة)) (4/318)، والطبري في ((تاريخ الرسل والملوك)) (3/24) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -سَألَ رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصلاةِ والزَّكاةِ والحَجِّ، أواجِبٌ هو؟ قال: نَعم، فسألَه عنِ العُمرةِ، أواجِبةٌ هي؟ قال: لا، وأنْ تَعتَمِرَ خَيرٌ لكَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2724|التخريج : أخرجه الترمذي (931)، وأحمد (14845)، وأبو يعلى (1938)، والدارقطني (2724) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن العُمرةِ: أواجِبةٌ هي؟ قال: لا، وأنْ تَعتمِروا فهو أفضَلُ. وفي رِوايةٍ: وأنْ تَعتمِرَ خَيرٌ لك.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/96|التخريج : أخرجه الترمذي (931)، وأحمد (14397) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -الحجُّ جِهادٌ والعُمرةُ تطوُّعٌ

خلاصة حكم المحدث : [ورد] من حديث طلحه وإسناده ضعيف من حديث ابن عباس ولا يصح من ذلك شيء
الراوي : أبو صالح الحنفي|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/714|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13647 )، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) (8750 )
الحديث كاملاً

١١ -حديث: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، العُمْرةُ واجِبةٌ [فريضَتُها كَفريضةِ الحَجِّ؟ فقال: لا، وأن تَعتَمِرَ خَيرٌ لك.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي الزبير عنه، تفرد به عبيد الله بن المغيرة عنه، وتفرد به يحيى بن أيوب عن عبيد الله قاله أبو بكر بن أبي داود وقال: لما) يعقوب بن سفيان في هذا الحديث عن عبد الله بن المغيرة وأوهم فيه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/331|التخريج : أخرجه الترمذي (931)، وأحمد (14397) باختلاف يسير من طريق محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6572)
الحديث كاملاً

١٢ -الحجُّ، والعمرةُ فريضتان لا يضرُّكَ بأيِّهما بدأتَ

خلاصة حكم المحدث : من حديث إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف جدا، والصحيح، وقفه
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 301/1|التخريج : أخرجه الدارقطني (2718 )، والحاكم (1730 )
الحديث كاملاً

١٣ -مَن تَوضَّأ فأسبَغَ الوُضوءَ، ثم غَدا إلى مَسجِدِ قُباءٍ، لا يُريدُ غَيرَه، ولا يَحمِلُه على الغُدوِّ إلَّا الصَّلاةُ في مَسجِدِ قُباءٍ، فصَلَّى فيه أربَعَ رَكعاتٍ، يَقرأُ في كُلِّ رَكعةٍ بأُمِّ القُرآنِ ، كان له أجرُ المُعتَمِرِ إلى بَيتِ اللهِ.

غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي، وهو ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/346|التخريج : أخرجه الطبراني (19 / 146 / 319)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يعتمِرْ إلا ثلاثا إحداهنّ في شوّالَ واثنتينِ في ذي القعدةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد روي مسندا
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/289|التخريج : أخرجه مالك (1239/ 360)، والبيهقي (8909)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً