بحث

التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام

٨٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلامإلغاء التصنيف ×

٨٧ نتيجة

حجم الخط

٦١ -حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بالنَّاسِ يومَ الفِطْرِ... الحديث، وفيه: أنَّه قرأ من الرَّكعةِ الأُولى... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن لَهِيعة، عَن أبي الأسود عن عُروَة عن عائشة، عَن أبي واقد الليثي كليهما عن رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/478
الحديث كاملاً

٦٢ -حديث: "كُنَّا في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ العيدِ لا نُصَلِّي في المَسجِدِ [حتَّى نَأتيَ المُصلَّى، وإذا رَجَعنا مَرَرنا بالمسجدِ فصَلَّينا فيه]".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن أبي يحيى، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي الأكبر، وهو ابن الحنفية عن أبيه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/109|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده)) (ص75)، والبيهقي في ((معرفة السنن)) (6947) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦٣ -سأَلَنِي عمرُ بنُ الخطابِ : بِمَ قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في العيدينِ ؟

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أبو واقد الليثي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/329
الحديث كاملاً

٦٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُكبِّرُ يومَ الفِطْرِ مِن حينَ يخرُجُ مِن بيتِه حتَّى يأتيَ المُصلَّى.

خلاصة حكم المحدث : من حديث موسى بن محمد بن عطاء عن الوليد بن محمد الموقري، وكلاهما منسوب إلى الكذب وروي موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 208/1|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/44)، والحاكم (1105)، والبيهقي (6350)
الحديث كاملاً

٦٥ -كلُّ أيامِ التشريقِ ذَبْحٌ

خلاصة حكم المحدث : من ثلاث طرق، وكلها منقطعة
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 353/1|التخريج : أخرجه أحمد (16751)، وابن حبان (4097)، والبزار (3444) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٦٦ -أنَّ أصحابَ النَّبيِّ، صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانوا إذا التَقَوْا يَومَ العيدِ، يَقولُ بَعضُهم لِبَعضٍ: تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنكَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جبير بن نفير|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/205|التخريج : أخرجه قوام السنة ((الترغيب والترهيب)) (381) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٧ -لَقيَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ عيدٍ، فقال: تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنكَ. فقال: نَعَمْ، تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنكَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إبراهيم الشامي، وهو ضعيف، وقد تفرد به مرفوعًا وخولف فيه
الراوي : واثلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/205|التخريج : أخرجه البيهقي (6520) بلفظه، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 239) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1755) بلفظه
الحديث كاملاً

٦٨ -كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمُرُ المُؤذِّنَ في صَلاةِ العيدَيْنِ أنْ يَقولَ: الصَّلاةُ جامِعةٌ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/264|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (6855) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٩ -عن عائشةَ قالت : دخلَ عليّ رسولُ اللهِ وعندي جاريتانِ تُغنّيانِ بغناءِ بُعاثٍ فاضطجعَ على الفراشِ وحوّلَ وجههُ ودخلَ أبو بكرٍ فانتهرنِي وقال مزمارةُ الشيطانِ عند النبي فأقبلَ رسولُ اللهِ فقال دعهمَا، فلما غفل غمزتهُما فخرجتا

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأجوبة على الأسئلة الوافدة
الصفحة أو الرقم : 1/21|التخريج : أخرجه البخاري (949) بلفظه، ومسلم (892)، وابن ماجه (1898) كلاهما بمعناه.
الحديث كاملاً

٧٠ -نهَى أنْ يلبسَ السلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيدينِ إلا أنْ يكونَ بحضرةِ العدوِّ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 56
الحديث كاملاً

٧١ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنهُ دخلَ على أبيهِ عمرِو بنِ العاصِ فوجدهُ يأكلُ قال فدعاني قال فقلتُ لهُ إني صائمٌ فقال هذهِ الأيامُ التي نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صيامِهنَّ وأَمَرَنَا بفطرِهنَّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/130|التخريج : أخرجه مالك (1395) واللفظ له، وأبو داود (2418)، وأحمد (17768) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٢ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنَّه دخل على أبيه عمرِو بنِ العاصِ فوجده يأكلُ قال : فدعاني، قال : فقلتُ له : إنِّي صائمٌ، فقال : هذه الأيَّامُ الَّتي نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صيامِهنَّ وأمرنا بفِطرِهنَّ، قال مالكٌ : وهي أيَّامُ التَّشريقِ

خلاصة حكم المحدث : أحسن أسانيد هذا الحديث
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/67|التخريج : أخرجه مالك (1395) واللفظ له، وأبو داود (2418)، وأحمد (17768) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٣ -عن البراءِ قال : خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ النَّحرِ بعد الصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/265|التخريج : أخرجه البخاري (955)، وأبو داود (2800)، والنسائي (1581) بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٧٤ -سألتُ شيخًا من آلِ أنسٍ عن القراءةِ في العيديْنِ فقال كنتُ ردفًا لأنسٍ قال فخرجَ فصلَّى بهمُ العيدَ فقرأَ بهم { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } و{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } وقال أنسٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ بهاتيْنِ السورتيْنِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة هذا ضعيف من قبل حفظه وشيخه من آل أنس لم يسم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/118|التخريج : أخرجه أبو القاسم الشحامي في ((تحفة عيد الفطر)) (40) بلفظه، وابن أبي شيبة (5858) بنحوه، والطيالسي (2159) وعنده:(( {والليل إذا يغشى})) بدلا من الغاشية .
الحديث كاملاً

٧٥ -عن يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ قال : أوَّلُ من بدأ بالخطبةِ قبل الصَّلاةِ يومَ الفطرِ عثمانُ بنُ عفَّانَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/255|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5645) بلفظه مطولًا
الحديث كاملاً

٧٦ -قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ : إن من السنةِ أن تأتيَ العيدَ ماشيًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 636|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5652) واللفظ له، وابن ماجة (1296) باختلاف يسير، والترمذي (530) بلفظه وزاد: الأكل قبل الخروج.
الحديث كاملاً

٧٧ -عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال في صلاةِ العيدِ بينَ كلِّ تكبيرتيْنِ حمدٌ للهِ عزَّ وجلَّ وثناءٌ على اللهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علقمة بن قيس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/115|التخريج : أخرجه البيهقي (6255) والجهضمي في ((فضل الصلاة)) (88) واللفظ لهما مطولا، والطحاوي ((شرح معاني الآثار )) (7284) بنحوه
الحديث كاملاً

٧٨ -عن عائشةَ أنَّ أبا بكرٍ دخل عليها وعندها جاريتانِ تُغنِّيانِ في يومِ عيدٍ أو في أيام مِنًى ويضربان بالدُّفِّ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يسمع ذلك ولا ينهاهما، فانتهرهما أبو بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : دَعْهما يا أبا بكرٍ فإنها أيامُ عيدٍ

غريب المفردات :
أيام مِنًى:
أي: أيام عيد الأضحى بالمدينة، أراد بها: أيام التشريق
خلاصة حكم المحدث : أثبت من هذا من جهة الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/199|التخريج : أخرجه البخاري (2906)، ومسلم (892) كلاهما باختلاف يسير، وابن ماجه (1898) بنحوه
الحديث كاملاً

٧٩ -عن ابنِ عمرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يُصلُّون في العيدَيْن قبل الخُطبةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/265|التخريج : أخرجه البخاري (963)، ومسلم (888) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٠ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ

خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه شتى صحاح
المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/243
الحديث كاملاً