بحث

التصنيف الموضوعي: غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

٢٧٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :غسل - الأغسال الواجبة والمسنونةإلغاء التصنيف ×

٢٧٩ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ مِن أرْبَعٍ: مِن الجَنابةِ، ويَوْمَ الجُمُعةِ، ومِن الحِجامةِ، ومِن غُسْلِ المَيِّتِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : البخاري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 118|التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وابن خزيمة (256)، والحاكم (582)، واالبيهقي (1442) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ مِن أرْبَعٍ: مِن الجَنابةِ، ويَوْمَ الجُمُعةِ، ومِن الحِجامةِ، ومِن غُسْلِ المَيِّتِ.

خلاصة حكم المحدث : لا أعلم في "من غسل ميتا فليغتسل"حديثا ثابتا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الذهلي|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 118|التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وابن خزيمة (256)، والحاكم (582)، واالبيهقي (1442) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٣ -عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المُسْتَحاضةِ: "تَدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أَقْرائِها، ثُمَّ تَغْتسِلُ وتُصَلِّي، والوُضوءُ عنْدَ كلِّ صَلاةٍ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو اليقطان -هذا- هو عثمان بن عمير الكوفي، ولا يحتج بحديثه
الراوي : جد عدي بن ثابت|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 103|التخريج : أخرجه أبو داود (297)، والترمذي (126)، وابن ماجه (625)، والدارمي (820) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٤ -[مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ].

خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده من لا يحتج به.
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/384|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1046)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2760)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث)) (37)، والبيهقي (1466) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٥ -كُنَّا نَغْتسِلُ وعلينا الضِّمادُ ، ونحن معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مُحِلَّاتٍ ومُحْرِماتٍ.

غريب المفردات :
الضِّمادُ:
عصابة يشد بها الرأس
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 92|التخريج : أخرجه أبو داود (254)، والبيهقي (876) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٢٦ -كانَتِ الصَّلاةُ خَمْسينَ، والغُسْلُ مِن الجَنابةِ سَبْعَ مِرارٍ، وغُسْلُ البَوْلِ مِن الثَّوْبِ سَبْعَ مِرارٍ، فلم يَزَلْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسأَلُ حتَّى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خَمْسًا، والغُسْلُ مِن الجَنابةِ مَرَّةً، وغُسْلُ البَوْلِ مِن الثَّوْبِ مَرَّةً.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عصم، ويقالَ: ابن عصمة، نصيبي، ويقالَ: كوفي، كنيته: أبو علوان، تكلم فيه غير واحد، والرواي عنه أيوب بن جابر أبو سليمان اليمامي، ولا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 90|التخريج : أخرجه أبو داود (247)، وأحمد (5884)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث)) (45)، والبيهقي (864) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٧ -لئِنْ شِئْتُم لَأُرَيَنَّكم أَثَرَ يَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحائِطِ، حيثُ كانَ يَغْتسِلُ مِن الجَنابةِ .

خلاصة حكم المحدث : مرسل، الشعبي لم يسمع من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 89|التخريج : أخرجه أبو داود (244)، وابن أبي شيبة (679)، والبيهقي (833) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٨ -سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ ، ولا يَذكُرُ احْتِلامًا؟ قالَ: يَغْتسِلُ، وعن الرَّجُلِ يَرى أن قد احْتَلَمَ، ولا يَجِدُ البَلَلَ؟ قالَ: لا غُسْلَ عليه، فقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: المَرْأةُ تَرى ذلك، أَعليها غُسْلٌ؟ قالَ: "نَعمْ، إنَّما النِّساءُ شَقائِقُ الرِّجالِ.

غريب المفردات :
يَجِدُ البَلَلَ:
أي: الرطوبة
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عَبْد اللهِ بن عُمَر بن حفص العُمَري ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 87|التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والبيهقي (811)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (5/ 658) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٩ -إنَّ تحتَ كُلِّ شَعَرةٍ جَنابةً

خلاصة حكم المحدث : هذا حديث ضعيف و[فيه] الحارث حديثه منكر"
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو داود|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 441|التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣٠ -إِنَّ تحتَ كُلِّ شعرةٍ جنابَةٍ

خلاصة حكم المحدث : تكلم عليه في بعض الروايات فقال : هذا حديث ضعيف والحارث حديثه منكر وفي بعضها اقتصر على بعض هذا الكلام وفي بعضها لم يتكلم فيه وقد يتكلم على الحديث بالتضعيف البالغ خارج السنن ويسكت عنه فيها
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/441|التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) تاماً.
الحديث كاملاً

١٣١ -إنَّ حقًّا على المسلمينَ أن يغتَسلوا يومَ الجمُعةِ ولْيَمَسَّ أحدُهم من طِيبِ أهلِهِ فإن لم يجد فالماءُ لهُ طِيبٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه هشيم موصوف بالتدليس , لكن تابعه عنده أبو يحيى التيمي وللمتن شواهد
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/395|التخريج : أخرجه الترمذي (528)، والبغوي في ((شرح السنة)) (334) بلفظهما، وأبو يعلى (1684) مختصرا.
الحديث كاملاً

١٣٢ -إنَّ حقًّا على المسلِمينَ أن يغتَسِلوا يومَ الجُمُعةِ، وليَمَسَّ أحَدُهم مِن طِيبِ أهْلِه، فإنْ لم يجِدْ فالماءُ له طِيبٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشيم [بن بشير] موصوف بالتدليس، لكن تابعه عنده أبو يحيى التيمي". وللمتن شواهد من حديث أبي سعيد الخدري وغيره
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 395|التخريج : أخرجه الترمذي (528)، وابن أبي شيبة (5027)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (377) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣٣ -عن عَطاءٍ أنَّه قال: «لا يأتيها حتى تَحِلَّ لها الصَّلاةُ»

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : ابن جريج|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/341
الحديث كاملاً

١٣٤ -[حديثُ إعادةِ المَضْمَضةِ والاستِنْشاقِ لِمن نَسِيَهما عد غُسْلِ الجنابةِ].

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/22|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2071)، وأبو نعيم في ((الصلاة)) (97)، والدارقطني في ((سننه)) (411) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣٥ -أتيتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ أريدُ الإسلامَ، فأسلَمْتُ فأمَرَني أن أغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ، فاغتسَلْتُ بماءٍ وسِدرٍ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : قيس بن عاصم|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/236|التخريج : أخرجه أبو داود (355)، والترمذي (605)، والنسائي (188) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٦ -عن عَطاءٍ أنَّه قال: «لا يأتيها حتى تَحِلَّ لها الصَّلاةُ»

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عثمان بن الأسود|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/342
الحديث كاملاً

١٣٧ -الغُسْلُ مِن أربعةٍ: الجَنابةِ ، والجُمُعةِ، والحِجامةِ، وغُسْلِ المَيِّتِ.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/288|التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وابن خزيمة (256)، والحاكم (582) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٨ -أنَّها كانت تغتَسِلُ هي والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إناءٍ واحِدٍ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أم سلمة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/407|التخريج : أخرجه البخاري (316)، ومسلم (296) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٩ -إذا جلس بَيْنَ شُعَبِها الأربَعِ وألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ؛ فقد وَجَب الغُسْلُ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه أبو داود (216)، والبيهقي (778)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤٠ -إذا قَعَد بَيْنَ شُعَبِها الأربَعِ، فألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ، فقد وَجَب الغُسْلُ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/239|التخريج : أخرجه أبو داود (216)، والبيهقي (778)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410) بلفظه.
الحديث كاملاً