١ -عن أبي موسَى أنَّهم كانوا جلوسًا فذَكَروا ما يوجِبُ الغسلَ زاد أبو موسَى في حديثِه فقالَ من حَضرَهُ منَ المُهاجرينَ : إذا مسَّ الختانُ الختانَ وجبَ الغسلُ، وقالَ مَن حضرَهُ منَ الأنصارِ : لا حتَّى يدفَقَ ثُمَّ اتَّفقا في المعنى فقال أبو موسَى : أَنا آتي بالخبَرِ، فقامَ إلى عائشةَ فسلَّمَ، ثمَّ قالَ : إنِّي أريدُ أن أسألَكِ عن شيءٍ وأنا أستَحييكِ فقالَت : لا تستَحِ أن تسألَني عَن شيءٍ كُنتَ سائلًا عنهُ أمَّكَ الَّتي ولَدتْكَ إنَّما أنا أمُّكَ. قالَ : قُلتُ : ما يوجِبُ الغسلَ ؟ قالَت : على الخبيرِ سقَطتَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا جلَسَ بينَ شُعَبِها الأربعِ، ومسَّ الختانُ الختانَ وجبَ الغسلُ
بحث
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل بالتقاء الختانين
٤ نتيجة
٤ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : قال [البيهقي]: ورواه يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى إلا أنه لم يرفعه قلت رواه كذلك مرفوعا أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي وهو ثقة متحرز
الصفحة أو الرقم : 1/163|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (227)، والبيهقي (782)، واللفظ لهما، ومسلم (349)، باختلاف يسير.
٢ -إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتانَ فقد وجَبَ الغُسلُ، فعَلتُه أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاغتسَلْنا.
- إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتانَ:
- الختان: موضع القطع من فرج الذكر والأنثى
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث خطأ، إنَّما يرويه الأوزاعيُ عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلًا.
الصفحة أو الرقم : 1/352|التخريج : أخرجه الترمذي (108)، وأحمد (25281)، وابن حبان (1176) واللفظ لهم.
٣ -حَديثُ: سَألتُ عُروةَ عنِ الرَّجُلِ يُجامِعُ ولا يُنزِلُ [قال: لا يَنبَغي للنَّاسِ أن يَأخُذوا إلَّا بالأخيرِ من حديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حَدَّثَتني عائِشةُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَأمُرُهم بالغُسلِ حتَّى يُنزِلَ قَبلَ أن تُفتَحَ مَكَّةُ، فلمَّا فُتِحَت أمرَهم بالغُسلِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه عنها، تَفَرَّدَ بهِ الحسين بن عمران عنه ولم يروه عنه غير أبي حمزة السكري.
الصفحة أو الرقم : 2/455|التخريج : أخرجه ابن حبان (1180) بلفظ مقارب، والدارقطني ((457))، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (22)
٤ -عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سئل: ما يوجبُ الغسلَ؟ فقال: إذا التقى الختانان وغابتِ الحشفةُ وجب الغسلُ أنزل أو لم ينزل.
- الحشفةُ:
- رأس الذكر
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : في هذا تعليق الحكم بغيبوبة الحشفة وهو غريب في الرواية
الصفحة أو الرقم : 3/21|التخريج : أخرجه أبو يوسف في ((الآثار)) (56)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4489) واللفظ لهما، وابن ماجه (611)، وأحمد (6670)، وابن أبي شيبة (956) باختلاف يسير.
