بحث

التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة

٢٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :غسل - غسل الجمعةإلغاء التصنيف ×

٢٨ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن تَوضَّأَ يومَ الجُمُعةِ فبِها ونِعمَتْ، ومَنِ اغتسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ.

خلاصة حكم المحدث : [روي عن] يزيد الرقاشي عن أنس، ويزيد ضعيف، ورواه ثابت عن أنس.
الراوي : أنس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 54|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091)، والطيالسي (2224)، والبزار (6669) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -مَن توضَّأَ يومَ الجُمُعةِ فبِها ونِعمَتْ، ومَن اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي سيئ الحفظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/11|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -مَن تَوضَّأَ يوْمَ الجُمعةِ فبها ونِعْمَتْ، ومَن اغتَسَلَ فهو أفضَلُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه نظر من جهة سنده، ومن جهة متنه
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/242
الحديث كاملاً

٤ -مَن تَوضَّأَ يوْمَ الجُمعةِ فبِها ونِعْمَتْ، ومَن اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه نظر من جهة سنده ومن جهة متنه
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/516
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغتَسِلُ مِن أربَعٍ: مِنَ الجَنابةِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، وغُسلِ المَيِّتِ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 140|التخريج : أخرجه أبو داود (348) واللفظ له، وأحمد (25190)، وابن خزيمة (256) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -مَن اغتسَل يومَ الجُمُعةِ كان في طهارةٍ إلى الجُمُعةِ الأخرى.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون أحد رجاله، وقد قال فيه الحاكم: هارون بصري ثقة تفرد عنه شريح بن يونس انتهى؛ والذهبي حكم بجهالته
الراوي : أبو قتادة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/126|التخريج : أخرجه الطبراني في الأوسط (8180)، والحاكم (1044)، والبيهقي (1437) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -اغتسِلوا يومَ الجُمُعةِ، ولو كأسًا بدِينارٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/520|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 316)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 389) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ عليًّا كان يغتسِلُ يومَ العيدَينِ، ويومَ الجُمُعةِ، ويومَ عَرَفةَ، وإذا أراد أنْ يُحرِمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/167
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ مِن أرْبَعٍ: مِن الجَنابةِ، ويَوْمَ الجُمُعةِ، ومِن الحِجامةِ، ومِن غُسْلِ المَيِّتِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : علي بن المديني|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 118|التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وابن خزيمة (256)، والحاكم (582)، واالبيهقي (1442) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ مِن أرْبَعٍ: مِن الجَنابةِ، ويَوْمَ الجُمُعةِ، ومِن الحِجامةِ، ومِن غُسْلِ المَيِّتِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 118|التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وابن خزيمة (256)، والحاكم (582)، واالبيهقي (1442) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -إنَّ حقًّا على المسلمينَ أن يغتَسلوا يومَ الجمُعةِ ولْيَمَسَّ أحدُهم من طِيبِ أهلِهِ فإن لم يجد فالماءُ لهُ طِيبٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه هشيم موصوف بالتدليس , لكن تابعه عنده أبو يحيى التيمي وللمتن شواهد
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/395|التخريج : أخرجه الترمذي (528)، والبغوي في ((شرح السنة)) (334) بلفظهما، وأبو يعلى (1684) مختصرا.
الحديث كاملاً

١٢ -إنَّ حقًّا على المسلِمينَ أن يغتَسِلوا يومَ الجُمُعةِ، وليَمَسَّ أحَدُهم مِن طِيبِ أهْلِه، فإنْ لم يجِدْ فالماءُ له طِيبٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشيم [بن بشير] موصوف بالتدليس، لكن تابعه عنده أبو يحيى التيمي". وللمتن شواهد من حديث أبي سعيد الخدري وغيره
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 395|التخريج : أخرجه الترمذي (528)، وابن أبي شيبة (5027)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (377) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ مِن أرْبَعٍ؛ مِن الجَنابةِ، ويَوْمَ الجُمُعةِ، ومِن الحِجامةِ، ومِن غُسْلِ المَيِّتِ. وخَرَّجَه الدَّارَقُطْنيُّ، وقالَ: "الغُسْلُ مِن أرْبَعٍ"، ولم يَقُلْ: يَغْتسِلُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة، وقد تكلموا في حفظه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/96|التخريج : أخرجه أبو داود (348)، والدارقطني (399)، والحاكم (582) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٤ -الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعةِ على مَن شَهِدَ الجُمُعةَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد هذا قال فيه البخاري منكر الحديث. وقال فيه أبو حاتم يعرف وينكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/99|التخريج : أخرجه أبو بكر المروزي في ((الجمعة وفضلها)) (22)، والعقيلي (3/ 51) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لأصْحابِه: "اغْتَسِلوا يَوْمَ الجُمُعةِ ولو كانَتْ بدينارٍ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر منكر الحديث ضعيفه، وأما أبو حاتم فقال فيه: كان كذابا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/99
الحديث كاملاً

١٦ -حديثُ: رآني أبي وأنا أغتَسِلُ يَوْمَ الجُمُعةِ [فقال يا بُنَيَّ أللجمعةِ أم هو من جنابةٍ قلتُ من جنابةٍ قال أَعِدْ غسلًا آخرَ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من اغتسلَ يومَ الجمعةِ كان في طهارةٍ إلى الجمعةِ الأخرى]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة عن يحيى بن أبي كثير، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الوليد القلانسي عن هارون بن مسلم عن همام عنه وخالفه سريج بن يونس رواية عن هارون بن مسلم العطار عن يحيى بن أبي كثير لم يذكر فيه قتادة، وتَفَرَّدَ بهِ هارون بن مسلم عن همام.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/241|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (27)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 532) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧ -حَديثُ: كان أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومًا يُعالِجونَ أرَضِيَهم... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو فروة الرهاوي، عَن أَبِيه، عن سابق الرقي، عَن أبي حنيفة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة. ورواه يحيى بن نصر بن حاجب، عَن أبي حنيفة عن يحيى عن عمرة عن عائشة أن أصحاب محمد كانوا يعالجون أرضيهم ... الحديث. وتَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة عن يحيى بهذه الألفاظ ورفعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/502|التخريج : أخرجه ابن المبرد في ((الأربعين من حديث أبي حنيفة)) (1) بلفظه مطولا، وبمعناه: البخاري (2071)، ومسلم (847).
الحديث كاملاً

١٨ -إذا كان يومُ الجمعةِ فغسلَ أحدُكم رأسَه واغتسل ثمَّ غدا وابتكرَ ودنا واستمع وأنصت كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها صيامُ سنةٍ وقيامُ سنةٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/346|التخريج : أخرجه الطبراني (590) (1/216) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (988)
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال في غسلِ الجمعةِ من غسل رأسَه واغتسل ثمَّ غدا وابتكر ثمَّ دنا فأنصت واستمع كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها أجرُ سنةٍ قيامُها وصيامُها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
الراوي : محمد الطبري|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2746) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ : زعَموا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : اغتَسِلوا يومَ الجمعةِ واغسِلوا رؤوسَكُم إلَّا أن تكونوا جُنُبًا، ومسُّوا مِن الطِّيبِ. فقال ابنُ عبَّاسٍ : أمَّا الطِّيبُ فلا أدري، وأمَّا الغُسْلُ فنعَمْ

خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري بلفظ: وإن لم تكونوا جنبا، وهو أثبت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/256|التخريج : أخرجه البخاري (884) بلفظ: "وإن لم تكونوا جنبا"، ومسلم (848) مختصراً، وابن حبان (2782) باختلاف يسير
الحديث كاملاً