بحث

التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة

٣٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :غسل - غسل الجمعةإلغاء التصنيف ×

٣٧ نتيجة

حجم الخط

٢ -مَنْ توضَّأَ يومَ الجُمُعةِ فبِها ونِعْمَتْ، ومَنِ اغْتَسَلَ فالغُسْلُ أفضَلُ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 574|التخريج : أخرجه أبو داود (354)، والنسائي (1380)، وأحمد (20120) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغتَسِلُ مِن أربَعٍ: مِنَ الجَنابةِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، وغُسلِ المَيِّتِ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 140|التخريج : أخرجه أبو داود (348) واللفظ له، وأحمد (25190)، وابن خزيمة (256) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أُوصِيك يا أبا هُرَيرةَ بخِصالٍ أربَعٍ، لا تَدَعْهُنَّ أبدًا ما بَقِيتَ: عليك بالغُسْلِ يومَ الجُمُعةِ، والبُكورِ إليها، ولا تَلْغُ، ولا تَلْهَ. وأُوصِيك بصِيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ؛ فإنَّه صيامُ الدَّهرِ. وأُوصِيك بالوِتْرِ قبل النَّوْمِ. وأُوصِيك بركعتَيِ الفَجْرِ، لا تَدَعْهما وإن صلَّيْتَ اللَّيلَ كلَّه؛ فإنَّ فيهما الرَّغائبَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الميامي، قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/317|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 272)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (67/ 336) كلاهما بلفظ قريب، وابن الجعد في ((مسنده)) (3422) بعضه.
الحديث كاملاً

٥ -الغُسْلُ في هذه الأيَّامِ واجبٌ: يومِ الجُمُعةِ، ويومِ الفِطْرِ، ويومِ النَّحْرِ، ويومِ عرَفةَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد قال الذهبي: قال أحمد: كان يكذب جهارًا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/453|التخريج : أخرجه الديلمي كما ذكره ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1218)، والدولابي في ((الكنى)) (1962)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث)) (41) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -عن ابن عباس قال: اجتمَعَ كَعبٌ وأبو هُرَيْرةَ فقال أبو هُرَيْرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ في الجمُعةِ لَساعةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلمٌ يَسألُ اللهَ فيها خيرَ الدُّنيا والآخِرةِ إلَّا أعْطاه إيَّاه، فقال كَعبٌ: ألَا أُحَدِّثُكم عن يومِ الجمُعةِ، إنَّه إذا كان يومُ الجمُعةِ فَزِعَت له السمَواتُ والأرضُ، والجبالُ والبحارُ، والخَلائقُ كلُّها إلَّا ابنَ آدَمَ والشياطينَ، وحفَّتِ المَلائكةُ بأبوابِ المساجِدِ، فيَكتُبونَ الأولَ فالأولَ حتى يَخرُجَ الإمامُ، فإذا خرَجَ الإمامُ طَوَوْا صُحُفَهم، ومَن جاء بعدُ جاء لحقِّ اللهِ، ولمَا كُتِبَ عليه، ويَحِقُّ على كلِّ حالمٍ أنْ يَغتَسِلَ فيه، كاغتِسالِه منَ الجَنابةِ، والصدَقةُ فيه أفضَلُ منَ الصدَقةِ في سائرِ الأيامِ، ولم تَطلُعِ الشمسُ ولم تَغرُبْ على يومٍ كيومِ الجمُعةِ. قال ابنُ عبَّاسٍ: هذا حَديثُ كَعبٍ وأبي هُرَيْرةَ، وأنا أرى مَن كان لأهْلِه طِيبٌ أنْ يَمَسَّ منه يومَئذٍ.

غريب المفردات :
لا يوافِقُها:
أي: لا يجدها أو لا يصادفها
حالمٍ:
أي: بالغ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/399|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1753)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8169) مختصراً باختلاف يسير، وعبدالرزاق (5558) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ عليًّا كان يغتسِلُ يومَ العيدَينِ، ويومَ الجُمُعةِ، ويومَ عَرَفةَ، وإذا أراد أنْ يُحرِمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/167
الحديث كاملاً

٨ -مَن غسَّلَ يَومَ الجُمُعةِ واغتسَلَ، ثُمَّ بكَّرَ وابتكَرَ ، ومشَى ولَمْ يركَبْ، ودَنا مِنَ الإمامِ، فاستمَعَ ولَمْ يَلْغُ، كانَ لَهُ بكُلِّ خُطوةٍ عَمَلُ سَنةٍ أجْرُ صيامِها وقيامِها.

غريب المفردات :
بكَّرَ وابتكَرَ:
بكر: أتى الصلاة في أول وقتها، وابتكر: أدرك أول الخطبة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1065|التخريج : أخرجه أبو داود (345)، والبيهقي (5944) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -مَن غسَّلَ يومَ الجُمُعةِ واغتسَلَ، ثمَّ بكَّرَ وابتكَرَ ، ومشَى ولم يَركَبْ، ودَنا مِنَ الإمامِ، فاستمَعَ ولم يَلْغُ، كان له بكلِّ خُطوةٍ عمَلُ سَنةٍ؛ أجرُ صيامِها وقِيامِها.

غريب المفردات :
بكَّرَ وابتكَرَ:
بكر: أتى الصلاة في أول وقتها، وابتكر: أدرك أول الخطبة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/ 144|التخريج : أخرجه أبو داود (345)، والبيهقي (5944)، والطبراني (1/ 215) (585) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -مَنِ اغتسَلَ يومَ الجمُعةِ غُسلَ الجَنابةِ، ثمَّ راحَ فكأنَّما قرَّبَ بَدَنةً ، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّانيةِ فكأنَّما قرَّبَ بقرةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّالثةِ فكأنَّما قرَّبَ كبْشًا أقْرنَ، ومَن راحَ في السَّاعةِ الرَّابعةِ فكأنَّما قرَّبَ دجاجةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قرَّبَ بيضةً، فإذا خرَجَ الإمامُ حضَرتِ الملائكةُ يستمعونَ الذِّكْرَ.

غريب المفردات :
ثمَّ راحَ:
ذهب أول النهار
فكأنَّما قرَّبَ بَدَنةً:
أي: تصدق بها، متقربا إلى الله تعالى
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2606|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2606) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -"مَن غسَّلَ يومَ الجمُعةِ واغتَسَلَ، ثم بكَّرَ وابتَكَرَ ، ومَشى ولم يَركَبْ، ودَنا منَ الإمامِ، فاستَمَعَ ولم يَلغُ، كان له بكلِّ خُطوةٍ عَملُ سَنةٍ أجْرُ صيامِها وقيامِها".

غريب المفردات :
بكَّرَ وابتَكَرَ:
بكر: أتى الصلاة في أول وقتها، وابتكر: أدرك أول الخطبة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 345|التخريج : أخرجه أبو داود (345)، والترمذي (496)، والنسائي (1384)، وابن ماجه (1087) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -مَن غَسَّل يَومَ الجُمُعةِ واغتَسَلَ، وبَكَّرَ وابتَكَرَ، ومَشَى ولم يَركَبْ، ودَنَا مِنَ الإمامِ واستَمَعَ ولم يَلْغُ، كان له بكلِّ خُطوةٍ عمَلُ سَنَةٍ؛ أجْرُ صِيامِها وقِيامِها.

غريب المفردات :
وبَكَّرَ:
أي: راح أول الوقت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 1/197|التخريج : أخرجه الترمذي (496)، والنسائي (1381)، وابن ماجه (1087)، وأحمد (16963) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -إذا كان يَومُ الجُمُعةِ، فغسَلَ أحدُكم رَأسَهُ، واغتَسَلَ، ثم غَدا أو ابتكَرَ، ثم دنا فاستمَعَ، وأنصَتَ؛ كان له بكُلِّ خُطوةٍ خَطاها كصيامِ سَنةٍ، وقيامِ سَنةٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16161|التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (346)، وأحمد (16161) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٤ -مَن غسَّلَ واغتسَلَ ، وغَدا، وابتكَرَ، فدَنا، وأنصَتَ ولم يَلغُ؛ كان له بكُلِّ خُطوةٍ كأجْرِ سَنةٍ، صيامِها وقيامِها.

غريب المفردات :
غسَّلَ واغتسَلَ:
غسل: جامع امرأته فأحوجها إلى الغسل، واغتسل هو بعد الجماع
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16172|التخريج : أخرجه الترمذي (496)، والنسائي (1381)، وابن ماجه (1087)، وأحمد (16172) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٥ -مَن غسَّلَ واغتسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، وبكَّرَ وابتكَرَ، ومَشى، ولم يَركَبْ، فدَنا مِنَ الإمامِ، فاستمَعَ ولم يَلغُ؛ كان له بكُلِّ خُطوةٍ عَمَلُ سَنةٍ، أجْرُ صيامِها وقيامِها.

غريب المفردات :
غسَّلَ واغتسَلَ:
غسل: جامع امرأته فأحوجها إلى الغسل، واغتسل هو بعد الجماع
وبكَّرَ:
أي: راح أول الوقت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16173|التخريج : أخرجه الترمذي (496)، والنسائي (1381)، وابن ماجه (1087)، وأحمد (16173) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٦ -وذكَرَ الجُمُعةَ، فقال: مَن غسَّلَ أو اغتسَلَ، ثم غَدا وابتكَرَ، وخرَجَ يَمشي ولم يَركَبْ، ثم دنا مِنَ الإمامِ، فأنصَتَ له ولم يَلغُ؛ كان له كأجْرِ سَنةٍ، صيامِها وقيامِها. قال: وزعَمَ يَحيى بنُ الحارِثِ أنَّهُ حفِظَ عن أبي الأشعَثِ أنَّهُ قال له: بكُلِّ خُطوةٍ كأجْرِ سَنَةٍ، صيامِها وقيامِها. قال يَحيى: ولم أسمَعْهُ يَقولُ: مَشى ولم يَركَبْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16175|التخريج : أخرجه الترمذي (496)، والنسائي (1381)، وابن ماجه (1087)، وأحمد (16175) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٧ -مَنِ اغتسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، وغسَّلَ، ثم ابتكَرَ، وغَدا إلى المَسجِدِ، ثم جلَسَ قَريبًا مِنَ الإمامِ، حتى يُنصِتَ؛ كان له بكُلِّ خُطوةٍ خَطاها عَمَلُ سَنةٍ، صيامِها وقيامِها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16176|التخريج : أخرجه الترمذي (496)، والنسائي (1381)، وابن ماجه (1087)، وأحمد (16176) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٨ -مَن غسَّلَ واغتسَلَ ، ثم غَدا فابتكَرَ، وجلَسَ مِنَ الإمامِ قَريبًا، فاستمَعَ وأنصَتَ؛ كان له بكُلِّ خُطوةٍ أجْرُ سَنةٍ، صيامِها وقيامِها.

غريب المفردات :
غسَّلَ واغتسَلَ:
غسل: جامع امرأته فأحوجها إلى الغسل، واغتسل هو بعد الجماع
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16178|التخريج : أخرجه الترمذي (496)، والنسائي (1381)، وابن ماجه (1087)، وأحمد (16178) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٩ -مَن غَسَّلَ واغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعةِ، وبَكَّرَ وابْتَكَرَ، ومَشى ولم يَركَبْ، ودَنا مِن الإمامِ، فاسْتَمَعَ ولم يَلْغُ، كانَ له بكلِّ خُطْوةٍ عَمَلُ سَنةٍ؛ أجْرُ صِيامِها وقِيامِها.

غريب المفردات :
غَسَّلَ واغْتَسَلَ:
غسل: جامع امرأته فأحوجها إلى الغسل، واغتسل هو بعد الجماع
وبَكَّرَ:
أي: راح أول الوقت
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أوس بن أوس الثقفي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 290|التخريج : أخرجه الترمذي (496)، وابن ماجة (1087)، وأحمد (16961) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -من غسَّل واغتسَل يومَ الجمُعةِ وبكَّر وابتكَر، ومشى ولم يركَبْ، ودنا من الإمامِ فاستمَع ولم يَلْغُ، كان له بكُلِّ خُطوةٍ عَمَلُ سنةٍ؛ أجرُ صيامِها وقيامِها

غريب المفردات :
غسَّل واغتسَل:
غسل: جامع امرأته فأحوجها إلى الغسل، واغتسل هو بعد الجماع
وبكَّر:
أي: راح أول الوقت
خلاصة حكم المحدث : [إسناده جيد]
الراوي : أوس بن أوس|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 370)|التخريج : أخرجه الترمذي (496)، والنسائي (1381)، وأحمد (16172) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً