١ -كان الناسُ يأتونَ الجمعةَ من منازلِهم ومنَ العَوالي فيأتونَ في العَباءِ ويصيبُهمُ الغبارُ فيخرجُ منهم الريحُ فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إنسانٌ منهم وهو عندي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لو أنَّكم تَطهرْتُم ليومِكم هذا
بحث
التصنيف الموضوعي: غسل - فضل الاغتسال
٧ نتيجة
٧ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/10|التخريج : أخرجه البخاري (902)، ومسلم (847) باختلاف يسير
٢ -أنَّهُ كانَ يغتسِلُ معَ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها من إناءٍ واحدٍ معًا حتَّى يقولَ أبقي لي وتقولَ لَهُ أبقِ لي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 1/213
٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، يغتسلُ يومَ الفطرِ، ويومَ الأضحى
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان
الصفحة أو الرقم : 68/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1315)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/229)، والبيهقي (6345)
٤ -اغْتسلُوا يومَ الجمعةِ ولوْ كأسًا بدينارٍ
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
الصفحة أو الرقم : 50
٥ -الغسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ .
- لغسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ:
- واجب، أي: أمر مؤكد
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالواحد بن ميمون منكر الحديث، والمعروف عن عروة وعمرة عن عائشة: كان الناس عمال أنفسهم ، فقيل لهم: لو اغتسلتم
الصفحة أو الرقم : 2/47|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (3/422)، والمروزي في ((الجمعة وفضلها)) (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/112).
٦ -عن سالمِ بن عبد الله أنه قال : دخلَ رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم المسجدَ يومَ الجمعةِ وعُمَرُ يخطبُ، فقال عمرُ : أيّةُ ساعةٍ هذِهِ ؟ قال : يا أميرَ المؤمنينَ انقَلبْتُ من السوقِ فسمعتُ النداءَ فما زِدْتُ على أن تَوضّأتُ، فقال عمرُ : الوُضوءُ أيضا، وقد علمتَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يأَمرُ بالغسْلِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل يتصل من وجوه ثابتة
الصفحة أو الرقم : 10/68|التخريج : أخرجه مالك (336)، والشافعي في ((الرسالة)) (842)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (711) جميعا بلفظه .
٧ -أنَّها كانتْ تَغتسلُ هيَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ إناءٍ واحدٍ هوَ الفرَقُ
- الفرَقُ:
- أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 14/165|التخريج : أخرجه أبو داود (238)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3157)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (207) واللفظ لهم جميعا.
