بحث

التصنيف الموضوعي: غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمامإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا يغتَسِلُ بالبَرازِ، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَييٌّ سَتيرٌ يحِبُّ الحياءَ والسَّترَ، فإذا اغتسَل أحدُكم فليستَتِرْ

خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 126)|التخريج : أخرجه أبو داود (4012)، والنسائي (406) واللفظ لهما، وأحمد (17968) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّها ستُفتَحُ لكم أرْضُ العَجَمِ، وستَجِدونَ فيها بُيوتًا يُقالُ لها: الحَمَّاماتُ، فلا يَدخُلَنَّها الرِّجالُ إلَّا بالأُزُرِ، وامْنَعوها النِّساءَ إلَّا مَريضةً أو نُفَساءَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن زياد بن أنعم الإفريقي، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/16|التخريج : أخرجه أبو داود (4011)، وابن ماجه (3748)، والطبراني (13/ 29) (59) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -حَديثٌ رَواه يَعْلى بنُ عُبَيدٍ، عن سُفْيانَ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احْذَروا بَيْتًا يُقالُ له: الحَمَّامُ ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه يُذهِبُ الدَّرَنَ ، ويُنقِي الوَسَخَ! قالَ: فاسْتَتِروا؟

غريب المفردات :
الحَمَّامُ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
الدَّرَنَ:
الوسخ
خلاصة حكم المحدث : إنَّما يَرْوونَه عن طاوُسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2209|التخريج : أخرجه البزار (4888)، والبيهقي (14922) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤ -خرجتُ من الحمَّامِ فلقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال من أين أقبلتِ يا أمَّ الدرداءِ ؟ قلتُ من الحمَّامِ فقال والذي نفسي بيدهِ ما منكنَّ امرأةٌ تضعُ ثيابَها في بيتِ أحدٍ إلَّا وهي هاتكةٌ كلَّ سترٍ بينها وبين اللهِ عزَّ وجلَّ

غريب المفردات :
الحمَّامِ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
الحمَّامِ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
خلاصة حكم المحدث : واه إسناده معلول
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/359|التخريج : أخرجه أحمد (27038)، والطبراني (4/ 253)(646)، و الطبري في ((المنتخب)) (116) جميعهم باختلاف يسير .
الحديث كاملاً

٥ -خرجتُ من الحمَّام فلقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال من أين يا أمَّ الدَّرداءِ ؟ فقلتُ من الحمَّامِ فقال والذي نفسي بيدهِ ما من امرأةٍ تضعُ ثيابَها في غيرِ أحدِ أبياتِ أمهاتِها إلَّا هاتكةً كلَّ سترٍ بينها وبين الرحمنِ

غريب المفردات :
الحمَّام:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
الحمَّامِ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
خلاصة حكم المحدث : واه إسناده معلول
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/360|التخريج : أخرجه أحمد (27038)، والطبراني(4/ 253) (646)، و الطبري في ((المنتخب)) (116) جميعهم باختلاف يسير .
الحديث كاملاً

٦ -مرَّ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه على قَومٍ يَلعَبون بالشَّطرَنجِ، فوَقَفَ عليهم، فقال: أمَا واللهِ لغَيرِ هذا خُلِقتُم، أمَا واللهِ لولا أنْ تكونَ سُنَّةً لضَرَبتُ وُجوهَكم، قال: وخَرَجَ عليه رَجُلانِ من الحَمَّامِ مُزلِفَينِ فدَعاهما، فقال: مَن أنتُما؟ فقالا: من المُهاجِرينَ، فقال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: بل أنتما من المُفاجِرينَ، إنَّما المُهاجِرُ عمَّارُ بنُ ياسِرٍ رضِيَ اللهُ عنه.

غريب المفردات :
الحَمَّامِ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
المُهاجِرُ:
من فارق أهله ووطنه وجاء إلى بلد الإسلام وقصد النبي صلى الله عليه وسلم رغبة فيه وإيثاراً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
الراوي : عمار بن أبي عمار|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/347|التخريج : أخرجه حنبل بن إسحاق فى جزئه (78)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 462) كلاهما بلفظه مطولًا وعندهما بلفظ: ((مزلقين)) ((المفاخرين)) وأخرجه البيهقي (20973)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (99) كلاهما مختصرًا بلفظه دون قوله: ((وخرج عليه رجلان من الحمام ...))
الحديث كاملاً