١ -مَن زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهِم فلَيسَ لَهُ منَ الزَّرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليهِ قيمةُ نفَقتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ذكر البيهقي عن الشافعي أنه منقطع لأنه لم يلق عطاء رافعا قلت: ذكر صاحب الكمال أن عطاء سمع رافع بن خديج
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/137|التخريج : أخرجه أبو داود (3403)، وابن ماجة (2466)، وأحمد (17269) واللفظ لهم.
٢ -مَن زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم، فليس له مِن الزَّرْعِ شيءٌ، وله نفَقتُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك، وهو سيء الحفظ
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 3/429|التخريج : أخرجه أبو داود (3403)، والترمذي (1366) واللفظ لهما، وابن ماجه (2466) باختلاف يسير
٣ -مَن زَرَعَ في أرْضِ قَوْمٍ بغَيْرِ إذْنِهم فليس له مِن الزَّرْعِ شيءٌ، وله نَفَقتُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك وثقه ابن معين وغيره، وتكلم فيه
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 464|التخريج : أخرجه أبو داود (3403)، وابن ماجة (2466)، وأحمد (17269) باختلاف يسير.
٤ -«مَن أَحْيا أرْضًا مَيْتةً فهي له، وليس لعِرْقِ ظالِمٍ حَقٌّ».
خلاصة حكم المحدث : [المرسل أشبه]
الراوي : سعيد بن زيد|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1098|التخريج : أخرجه أبو داود (3073) واللفظ له، والترمذي (1378)، والبيهقي (11648)
٥ -مَن بَنى في رِباعِ قَوْمٍ بإذْنِهم فله القيمةُ، ومَن بَنى بغَيْرِ إذْنِهم فله النَّقْضُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس يعرف بسندل وهو متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 308|التخريج : أخرجه الدارقطني (4599)، والبيهقي (11603) واللفظ لهما
٦ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من بنى بُنيانًا من غَيرِ ظُلمٍ [ولا اعتِداءٍ، أو غرَسَ غَرْسًا في غيرِ ظُلمٍ ولا اعتِداءٍ؛ كان له أجْرٌ جارٍ ما انتَفَع به مِن خَلْقِ اللهِ تبارَك وتعالَى.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سهل بن معاذ بن أَنس، عَن أَبِيه، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تَفَرَّدَ بهِ زبان بن فائد .
الراوي : معاذ الجهني|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/134|التخريج : أخرجه أحمد (15616)، والطبراني (20/ 187) (410)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10288) بلفظه.